Sunan al-Nasai (al-Mujtaba) 4945
Ahmad ibn Shuayb al-Nasai
«لَمْ تُقْطَعِ الْيَدُ فِي زَمَنِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ، وَقِيمَةُ الْمِجَنِّ يَوْمَئِذٍ دِينَارٌ»
The chain
- Ahmad ibn Shuayb al-Nasai
- أخبرنا أَبُو الْأَزْهَرِ النَّيْسَابُورِيُّ صدوق، كان يحفظ, ثم كبر فصار كتابه أثبت من حفظه
- حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ثقة فاضل، يقال: أخطأ في شيء من حديث سفيان، وهو مقدم فيه مع ذلك عندهم على عبد الرزاق
- حدثنا سُفْيَانُ ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة
- عن مَنْصُورٍ ثقة ثبت، وكان لا يدلس
- عن الْحَكَمِ ثقة ثبت فقيه، إلا أنه ربما دلس
- عن مُجَاهِدٍ ثقة، إمام في التفسير وفي العلم
- عن أَيْمَنَ
- قالThe Prophet ﷺ
The text as printed
٤٩٤٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ النَّيْسَابُورِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَيْمَنَ قَالَ: «لَمْ تُقْطَعِ الْيَدُ فِي زَمَنِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ ⦗٨٣⦘ وَسَلَّمَ إِلَّا فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ، وَقِيمَةُ الْمِجَنِّ يَوْمَئِذٍ دِينَارٌ».
Rulings on it
The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.
Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling
Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.
- محمد رضوان عرقسوسي
«إسناده ضعيف، وقد سلف الكلام عليه عند الرواية»
on its chainطبعة الرسالة العالمية 4945ص 152 https://shamela.ws/book/1339/3560
In its editions
Notes and commentary · 1
- note
إسناده ضعيف، وقد سلف الكلام عليه عند الرواية
ص 152 https://shamela.ws/book/1339/3560