Sunan al-Nasai (al-Mujtaba) 4814
Ahmad ibn Shuayb al-Nasai
«أَنَّ امْرَأَةً خَذَفَتِ امْرَأَةً فَأَسْقَطَتِ الْمَخْذُوفَةُ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَ عَقْلَ وَلَدِهَا خَمْسَمِائَةٍ مِنَ الْغُرِّ، وَنَهَى يَوْمَئِذٍ عَنِ الْخَذْفِ»
The chain
- Ahmad ibn Shuayb al-Nasai
- أخبرنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى ثقة
- حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ ثقة ثبت
- حدثنا يُوسُفُ بْنُ صُهَيْبٍ ثقة
- حدثني عَبْدُ اللهِ بْنُ بُرَيْدَةَ ثقة
- عن أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحافظ
- The Prophet ﷺ
The text as printed
٤٨١٤ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ صُهَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ بُرَيْدَةَ «أَنَّ امْرَأَةً خَذَفَتِ امْرَأَةً فَأَسْقَطَتِ الْمَخْذُوفَةُ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَ عَقْلَ وَلَدِهَا خَمْسَمِائَةٍ مِنَ الْغُرِّ، وَنَهَى يَوْمَئِذٍ عَنِ الْخَذْفِ» . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : هَذَا وَهْمٌ، وَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ أَرَادَ مِائَةً مِنَ الْغُرِّ، وَقَدْ رُوِيَ النَّهْيُ عَنِ الْخَذْفِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ.
Rulings on it
- أحمد بن شعيب النسائي
«هَذَا وَهْمٌ، وَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ أَرَادَ مِائَةً مِنَ الْغُر»
on the hadithالطبعة المصرية 4814ص 47 https://shamela.ws/book/829/7025 - أحمد بن شعيب النسائي
«هذا وهمٌ، وينبغي أن يكون أراد مئةً من الغنم»
on the hadithطبعة الرسالة العالمية 4814ص 79 https://shamela.ws/book/1339/3487
Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling
Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.
- محمد رضوان عرقسوسي
«رجاله ثقات، إلَّا أنَّه مرسل، وقد سلف الكلام عليه في الرواية السابقة. أبو نُعيم: هو الفضل بن دُكين. وهو في "السنن الكبرى" برقم»
on its menطبعة الرسالة العالمية 4814ص 79 https://shamela.ws/book/1339/3487
In its editions
Notes and commentary · 1
- note
رجاله ثقات، إلَّا أنَّه مرسل، وقد سلف الكلام عليه في الرواية السابقة. أبو نُعيم: هو الفضل بن دُكين. وهو في "السنن الكبرى" برقم
ص 79 https://shamela.ws/book/1339/3487