Sunan al-Nasai (al-Mujtaba) 4449

Ahmad ibn Shuayb al-Nasai

«إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ، وَإِنَّ وَلَدَ الرَّجُلِ مِنْ كَسْبِهِ»
The Prophet ﷺ · narrated from him by عائشة،

The chain

  1. Ahmad ibn Shuayb al-Nasai
  2. أخبرنا ‌عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو قُدَامَةَ السَّرْخَسِيُّ، ثقة مأمون سني
  3. حدثنا ‌يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ثقة متقن حافظ، إمام قدوة
  4. عن ‌سُفْيَانَ ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة
  5. عن ‌مَنْصُورٍ ثقة ثبت، وكان لا يدلس
  6. عن ‌إِبْرَاهِيمَ ثقة إلا أنه يرسل كثيرا
  7. عن ‌عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ثقة ثبت
  8. عن ‌عَمَّتِهِ،
  9. عن ‌عَائِشَةَ، أم المؤمنين، أفقه النساء مطلقا
  10. قالThe Prophet ﷺ
The text as printed

٤٤٤٩ - أَخْبَرَنَا ‌عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو قُدَامَةَ السَّرْخَسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ ‌سُفْيَانَ ، ⦗٢٤١⦘ عَنْ ‌مَنْصُورٍ ، [عَنْ ‌إِبْرَاهِيمَ ] (١) ، عَنْ ‌عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ ‌عَمَّتِهِ، عَنْ ‌عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ، وَإِنَّ وَلَدَ الرَّجُلِ مِنْ كَسْبِهِ» .

Rulings on it

The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.

Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling

Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.

  • محمد رضوان عرقسوسي

    «حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عمَّة عُمارة بن عُمير، ولم يؤثر توثيقها عن أحد، ولم تُعرف إلَّا برواية ابن أخيها عُمارة بن عُمير عنها، ولم يذكرها الحافظان المِزِّي وابن حجر في "تهذيبيهما" مع أنها على شرطهما، وقد اختُلِفَ في إسناد الحديث كما سيأتي،»

    on the hadithطبعة الرسالة العالمية 4449ص 465 https://shamela.ws/book/1339/3245

In its editions

  • الطبعة المصرية No. 4449 Page
  • طبعة الرسالة العالمية No. 4449 Page
Notes and commentary · 1
  • note

    حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عمَّة عُمارة بن عُمير، ولم يؤثر توثيقها عن أحد، ولم تُعرف إلَّا برواية ابن أخيها عُمارة بن عُمير عنها، ولم يذكرها الحافظان المِزِّي وابن حجر في "تهذيبيهما" مع أنها على شرطهما، وقد اختُلِفَ في إسناد الحديث كما سيأتي، لكن قال الدارقطني في "العلل" ١٤/ ٢٥٢: والصحيح حديث

    ص 465 https://shamela.ws/book/1339/3245