Sunan al-Nasai (al-Mujtaba) 4217

Ahmad ibn Shuayb al-Nasai

«أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحُدَيْبِيَةِ أَسْأَلُهُ عَنْ لُحُومِ الْهَدْيِ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: عَلَى الْغُلَامِ شَاتَانِ، وَعَلَى الْجَارِيَةِ شَاةٌ، لَا يَضُرُّكُمْ ذُكْرَانًا كُنَّ أَمْ إِنَاثًا»
The Prophet ﷺ · narrated from him by أم كرز،

The chain

  1. Ahmad ibn Shuayb al-Nasai
  2. أخبرنا ‌قُتَيْبَةُ، ثقة ثبت
  3. حدثنا ‌سُفْيَانُ، ثقة حافظ فقيه, إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة, وكان ربما دلس لكن عن الثقات
  4. عن ‌عُبَيْدِ اللهِ، وَهُوَ ابْنُ أَبِي يَزِيدَ ثقة كثير الحديث
  5. عن ‌سِبَاعِ بْنِ ثَابِتٍ، Companion
  6. عن ‌أُمِّ كُرْزٍ، Companion
  7. The Prophet ﷺ
The text as printed

٤٢١٧ - أَخْبَرَنَا ‌قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌سُفْيَانُ، عَنْ ‌عُبَيْدِ اللهِ، وَهُوَ ابْنُ أَبِي يَزِيدَ ، عَنْ ‌سِبَاعِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ ‌أُمِّ كُرْزٍ، قَالَتْ: «أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحُدَيْبِيَةِ أَسْأَلُهُ عَنْ لُحُومِ الْهَدْيِ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: عَلَى الْغُلَامِ شَاتَانِ، وَعَلَى الْجَارِيَةِ شَاةٌ، لَا يَضُرُّكُمْ ذُكْرَانًا كُنَّ أَمْ إِنَاثًا» .

Rulings on it

The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.

Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling

Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.

  • محمد رضوان عرقسوسي

    «حديث صحيح لغيره، سباع بن ثابت مختلف في صُحبته، فعدَّه البغويُّ وابنُ قانع في الصحابة، وتبعهما الحافظ ابن حجر في"الإصابة" و "تهذيب "التهذيب"، وكذلك الذهبيُّ من قبله في "التجريد"، إلَّا أنَّه قال في "الميزان": لا يكاد يُعرف!. وذكره ابن حبان في ثقات الت»

    on the hadithطبعة الرسالة العالمية 4217ص 311 https://shamela.ws/book/1339/3091

In its editions

  • الطبعة المصرية No. 4217 Page
  • طبعة الرسالة العالمية No. 4217 Page
Notes and commentary · 1
  • note

    حديث صحيح لغيره، سباع بن ثابت مختلف في صُحبته، فعدَّه البغويُّ وابنُ قانع في الصحابة، وتبعهما الحافظ ابن حجر في"الإصابة" و "تهذيب "التهذيب"، وكذلك الذهبيُّ من قبله في "التجريد"، إلَّا أنَّه قال في "الميزان": لا يكاد يُعرف!. وذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وباقي رجال الإسناد ثقات. سفيان: هو ابن عُيي

    ص 311 https://shamela.ws/book/1339/3091