Sunan al-Nasai (al-Mujtaba) 4169

Ahmad ibn Shuayb al-Nasai

«يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهُمْ يَقُولُونَ: إِنَّ الْجَنَّةَ لَا يَدْخُلُهَا إِلَّا مُهَاجِرٌ، قَالَ: لَا هِجْرَةَ بَعْدَ فَتْحِ مَكَّةَ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ، فَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا»
The Prophet ﷺ · narrated from him by

The chain

  1. Ahmad ibn Shuayb al-Nasai
  2. أخبرني ‌مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ، ثقة فاضل
  3. حدثنا ‌مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، ثقة ثبت
  4. حدثنا ‌وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، الحافظ، ثقة ثبت، لكنه تغير قليلا بآخره
  5. عن ‌عَبْدِ اللهِ بْنِ طَاوُسٍ ثقة، فاضل، عابد
  6. عن ‌أَبِيهِ ثقة فقيه فاضل
  7. ‌ Companion
  8. عنThe Prophet ﷺ
The text as printed

٤١٦٩ - أَخْبَرَنِي ‌مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ ‌عَبْدِ اللهِ بْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ ‌أَبِيهِ ، عَنْ ‌ ⦗١٤٦⦘ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ، قَالَ: قُلْتُ: «يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهُمْ يَقُولُونَ: إِنَّ الْجَنَّةَ لَا يَدْخُلُهَا إِلَّا مُهَاجِرٌ، قَالَ: لَا هِجْرَةَ بَعْدَ فَتْحِ مَكَّةَ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ، فَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا» .

Rulings on it

The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.

Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling

Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.

  • محمد رضوان عرقسوسي

    «صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلَّا أنَّه اختُلِفَ في ثبوت سماع طاوس - وهو ابن كَيْسان اليماني - من صفوان، فقد نفى الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ٦/ ١٦١ أن يكون سمع منه، وجعل ابن عبد البر في "التمهيد" ١١/ ٢١٩ سماعه منه ممكنًا. ثم إنَّه اختُلِفَ في»

    on the hadithطبعة الرسالة العالمية 4169ص 276 https://shamela.ws/book/1339/3056

In its editions

  • الطبعة المصرية No. 4169 Page
  • طبعة الرسالة العالمية No. 4169 Page
Notes and commentary · 1
  • note

    صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلَّا أنَّه اختُلِفَ في ثبوت سماع طاوس - وهو ابن كَيْسان اليماني - من صفوان، فقد نفى الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ٦/ ١٦١ أن يكون سمع منه، وجعل ابن عبد البر في "التمهيد" ١١/ ٢١٩ سماعه منه ممكنًا. ثم إنَّه اختُلِفَ في إسناد الحديث على طاوس كما هو مبسوط في "مسند أحمد"

    ص 276 https://shamela.ws/book/1339/3056