Sunan al-Nasai (al-Mujtaba) 3141
Ahmad ibn Shuayb al-Nasai
«مَنْ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ فُوَاقَ نَاقَةٍ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ، وَمَنْ سَأَلَ اللهَ الْقَتْلَ مِنْ عِنْدِ نَفْسِهِ صَادِقًا، ثُمَّ مَاتَ أَوْ قُتِلَ فَلَهُ أَجْرُ شَهِيدٍ، وَمَنْ جُرِحَ جُرْحًا فِي سَبِيلِ اللهِ أَوْ نُكِبَ نَكْبَةً؛ فَإِنَّهَا تَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَغْزَرِ مَا كَانَتْ لَوْنُهَا كَالزَّعْفَرَانِ وَرِيحُهَا كَالْمِسْكِ، وَمَنْ جُرِحَ جُرْحًا فِي سَبِيلِ اللهِ فَعَلَيْهِ طَابَعُ الشُّهَدَاءِ»
The chain
- Ahmad ibn Shuayb al-Nasai
- أخبرنا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ، ثقة حافظ
- سمعت حَجَّاجًا، ثقة ثبت لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موته
- أنبأنا ابْنُ جُرَيْجٍ، ثقة فقيه فاضل، وكان يدلس ويرسل
- حدثنا سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى، صدوق, فقيه, في حديثه بعض لين, وخولط قبل موته بقليل
- حدثنا مَالِكُ بْنُ يَخَامِرَ Companion
- أن مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ Companion
- سمعThe Prophet ﷺ
The text as printed
٣١٤١ - أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ حَجَّاجًا، أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ يَخَامِرَ أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ حَدَّثَهُمْ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ فُوَاقَ نَاقَةٍ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ، ⦗٢٦⦘ وَمَنْ سَأَلَ اللهَ الْقَتْلَ مِنْ عِنْدِ نَفْسِهِ صَادِقًا، ثُمَّ مَاتَ أَوْ قُتِلَ فَلَهُ أَجْرُ شَهِيدٍ، وَمَنْ جُرِحَ جُرْحًا فِي سَبِيلِ اللهِ أَوْ نُكِبَ نَكْبَةً؛ فَإِنَّهَا تَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَغْزَرِ مَا كَانَتْ لَوْنُهَا كَالزَّعْفَرَانِ وَرِيحُهَا كَالْمِسْكِ، وَمَنْ جُرِحَ جُرْحًا فِي سَبِيلِ اللهِ فَعَلَيْهِ طَابَعُ الشُّهَدَاءِ».
Rulings on it
The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.
Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling
Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.
- محمد رضوان عرقسوسي
«حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، سليمان بن موسى - وهو الأشدق - صدوق، وقد صرَّح بالتحديث عن مالك بن يخامر عند المصنّف في هذه الرواية وعند عبد الرزاق وأحمد وابن ماجه، خلافًا لما ذكر ابن معين - كما في "التهذيب" - أن روايته عنه مرسلة، وقد توبع، =»
on the hadithطبعة الرسالة العالمية 3141ص 49 https://shamela.ws/book/1339/2295
In its editions
Notes and commentary · 1
- note
حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، سليمان بن موسى - وهو الأشدق - صدوق، وقد صرَّح بالتحديث عن مالك بن يخامر عند المصنّف في هذه الرواية وعند عبد الرزاق وأحمد وابن ماجه، خلافًا لما ذكر ابن معين - كما في "التهذيب" - أن روايته عنه مرسلة، وقد توبع، =
ص 49 https://shamela.ws/book/1339/2295