Sunan al-Nasai (al-Mujtaba) 2589

Ahmad ibn Shuayb al-Nasai

«وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ فَيَحْتَطِبَ عَلَى ظَهْرِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْتِيَ رَجُلًا أَعْطَاهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ فَضْلِهِ، فَيَسْأَلَهُ أَعْطَاهُ أَوْ مَنَعَهُ»
The Prophet ﷺ · narrated from him by أبي هريرة

The chain

  1. Ahmad ibn Shuayb al-Nasai
  2. أخبرنا ‌عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ ثقة
  3. أنبأنا ‌مَعْنٌ ثقة ثبت
  4. أنبأنا ‌مَالِكٌ الفقيه، إمام دار الهجرة، رأس المتقنين، وكبير المتثبتين
  5. عن ‌أَبِي الزِّنَادِ ثقة، فقيه
  6. عن ‌الْأَعْرَجِ ثقة ثبت عالم
  7. عن ‌أَبِي هُرَيْرَةَ Companion
  8. أنThe Prophet ﷺ
The text as printed

٢٥٨٩ - أَخْبَرَنَا ‌عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ: أَنْبَأَنَا ‌مَعْنٌ قَالَ: أَنْبَأَنَا ‌مَالِكٌ ، عَنْ ‌أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ ‌الْأَعْرَجِ ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ فَيَحْتَطِبَ عَلَى ظَهْرِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْتِيَ رَجُلًا أَعْطَاهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ فَضْلِهِ، فَيَسْأَلَهُ أَعْطَاهُ أَوْ مَنَعَهُ» .

Rulings on it

The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.

Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling

Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.

  • محمد رضوان عرقسوسي

    «إسناده صحيح، مَعْن: هو ابن عيسى القَزَّاز، وأبو الزِّناد: هو عبدُ الله بن ذَكْوَان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هُرْمُز، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم»

    on its chainطبعة الرسالة العالمية 2589ص 136 https://shamela.ws/book/1339/1893

In its editions

  • الطبعة المصرية No. 2589 Page
  • طبعة الرسالة العالمية No. 2589 Page
Notes and commentary · 1
  • note

    إسناده صحيح، مَعْن: هو ابن عيسى القَزَّاز، وأبو الزِّناد: هو عبدُ الله بن ذَكْوَان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هُرْمُز، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم

    ص 136 https://shamela.ws/book/1339/1893