Sunan al-Nasai (al-Mujtaba) 1999
Ahmad ibn Shuayb al-Nasai
«أَنَّهُ ذُكِرَ الْقِيَامُ عَلَى الْجِنَازَةِ حَتَّى تُوضَعَ فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَعَدَ»
The chain
- Ahmad ibn Shuayb al-Nasai
- أخبرنا قُتَيْبَةُ ثقة ثبت
- حدثنا اللَّيْثُ ثقة ثبت، فقيه إمام مشهور
- عن يَحْيَى ثقة ثبت
- عن وَاقِدٍ ثقة
- عن نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ثقة فاضل
- عن مَسْعُودِ بْنِ له رؤية
- عن عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أحد العشرة
- أنهThe Prophet ﷺ
The text as printed
١٩٩٩ - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ وَاقِدٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ ⦗٧٨⦘ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ «أَنَّهُ ذُكِرَ الْقِيَامُ عَلَى الْجِنَازَةِ حَتَّى تُوضَعَ فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَعَدَ» .
Rulings on it
The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.
Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling
Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.
- محمد رضوان عرقسوسي
«إسناده صحيح، قتيبة: هو ابن سعيد، والليث: هو ابن سعد، ويحيى: هو ابن سعيد بن قيس الأنصاري، وواقد: هو ابن عمرو بن سعد بن معاذ. وهو في "السنن الكبرى" برقم»
on its chainطبعة الرسالة العالمية 1999ص 122 https://shamela.ws/book/1339/1511
In its editions
Notes and commentary · 1
- note
إسناده صحيح، قتيبة: هو ابن سعيد، والليث: هو ابن سعد، ويحيى: هو ابن سعيد بن قيس الأنصاري، وواقد: هو ابن عمرو بن سعد بن معاذ. وهو في "السنن الكبرى" برقم
ص 122 https://shamela.ws/book/1339/1511