Sunan al-Nasai (al-Mujtaba) 1724
Ahmad ibn Shuayb al-Nasai
«أَنَّهُ وَفَدَ عَلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ ، فَسَأَلَهَا عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ثَمَانَ رَكَعَاتٍ، وَيُوتِرُ بِالتَّاسِعَةِ، وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ. مُخْتَصَرٌ»
The chain
- Ahmad ibn Shuayb al-Nasai
- أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْخَلَنْجِيُّ، صدوق
- حدثنا أَبُو سَعِيدٍ يَعْنِي: مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ صدوق ربما أخطأ
- حدثنا حُصَيْنُ بْنُ نَافِعٍ، لا بأس به
- حدثنا الْحَسَنُ، ثقة فقيه، فاضل مشهور، وكان يرسل كثيرا ويدلس
- عن سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ ثقة
- أنه عَائِشَةَ أم المؤمنين، أفقه النساء مطلقا
- عنThe Prophet ﷺ
The text as printed
١٧٢٤ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْخَلَنْجِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ يَعْنِي: مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ نَافِعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ «أَنَّهُ وَفَدَ عَلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ ، فَسَأَلَهَا عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ثَمَانَ رَكَعَاتٍ، وَيُوتِرُ بِالتَّاسِعَةِ، وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ. مُخْتَصَرٌ».
Rulings on it
The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.
Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling
Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.
- محمد رضوان عرقسوسي
«حديث صحيح وهذا إسناد حسن، محمد بن عبد الله الخَلَنْجي - وهو ابن بكر بن سليمان - صدوق، وقد توبع. وحُصين بن نافع قال فيه أحمد: صالح الحديث. وقال ابن معين: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: ثقة. وقال الحافظ في "تقريبه": لا بأس به. وقد تُوبعَ أيضًا. أبو سعيد مو»
on the hadithطبعة الرسالة العالمية 1724ص 388 https://shamela.ws/book/1339/1347
In its editions
Notes and commentary · 1
- note
حديث صحيح وهذا إسناد حسن، محمد بن عبد الله الخَلَنْجي - وهو ابن بكر بن سليمان - صدوق، وقد توبع. وحُصين بن نافع قال فيه أحمد: صالح الحديث. وقال ابن معين: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: ثقة. وقال الحافظ في "تقريبه": لا بأس به. وقد تُوبعَ أيضًا. أبو سعيد مولى بني هاشم: اسمه عبد الرحمن بن عبد الله. وأخرجه -
ص 388 https://shamela.ws/book/1339/1347