Sunan al-Nasai (al-Mujtaba) 1708

Ahmad ibn Shuayb al-Nasai

«كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ بِثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً، فَلَمَّا كَبِرَ وَضَعُفَ أَوْتَرَ بِتِسْعٍ،»
The Prophet ﷺ · narrated from him by أم سلمة

The chain

  1. Ahmad ibn Shuayb al-Nasai
  2. أخبرنا ‌أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ، صدوق
  3. حدثنا ‌أَبُو مُعَاوِيَةَ ثقة، أحفظ الناس لحديث الأعمش، وقد يهم في حديث غيره
  4. عن ‌الْأَعْمَشِ ثقة حافظ, عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس
  5. عن ‌عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ثقة عابد كان لا يدلس ورمي بالإرجاء
  6. عن ‌يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ صدوق، رمي بالغلو في التشيع
  7. عن ‌أُمِّ سَلَمَةَ أم المؤمنين
  8. The Prophet ﷺ
The text as printed

١٧٠٨ - أَخْبَرَنَا ‌أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ ‌الْأَعْمَشِ ، عَنْ ‌عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ ‌يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ ، عَنْ ‌أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ بِثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً، فَلَمَّا كَبِرَ وَضَعُفَ أَوْتَرَ بِتِسْعٍ،» خَالَفَهُ عُمَارَةُ بْنُ عُمَيْرٍ، فَرَوَاهُ ⦗٢٣٨⦘ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، عَنْ عَائِشَةَ.

Rulings on it

The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.

Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling

Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.

  • محمد رضوان عرقسوسي

    «صحيح لغيره دون قوله: فلما كَبِر وأسنَّ أوترَ بتسع، فالصواب فيه: أوتر بسبع، وجاء على الصواب عند أحمد والترمذي كما سيأتي، وقد اختُلف فيه على الأعمش - وهو سليمان - كما أشار إليه المصنف، ورجاله ثقات غير أحمد بن حرب ويحيى بن الجزَّار، فصدوقان. وأخرجه أحمد»

    on the hadithطبعة الرسالة العالمية 1708ص 378 https://shamela.ws/book/1339/1337

In its editions

  • الطبعة المصرية No. 1708 Page
  • طبعة الرسالة العالمية No. 1708 Page
Notes and commentary · 1
  • note

    صحيح لغيره دون قوله: فلما كَبِر وأسنَّ أوترَ بتسع، فالصواب فيه: أوتر بسبع، وجاء على الصواب عند أحمد والترمذي كما سيأتي، وقد اختُلف فيه على الأعمش - وهو سليمان - كما أشار إليه المصنف، ورجاله ثقات غير أحمد بن حرب ويحيى بن الجزَّار، فصدوقان. وأخرجه أحمد

    ص 378 https://shamela.ws/book/1339/1337