Sunan al-Nasai (al-Mujtaba) 1307
Ahmad ibn Shuayb al-Nasai
«قُلْتُ لِعَائِشَةَ : حَدِّثِينِي بِشَيْءٍ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو بِهِ فِي صَلَاتِهِ، فَقَالَتْ: نَعَمْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَمِلْتُ، وَمِنْ شَرِّ مَا لَمْ أَعْمَلْ»
The chain
- Ahmad ibn Shuayb al-Nasai
- أخبرنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثقة حافظ مجتهد
- حدثنا جَرِيرٌ، ثقة صحيح الكتاب، قيل: كان في آخر عمره يهم من حفظه
- عن مَنْصُورٍ ثقة ثبت، وكان لا يدلس
- عن هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ثقة
- عن فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ مختلف في صحبته، والصواب أن الصحبة لأبيه
- قال لِعَائِشَةَ أم المؤمنين، أفقه النساء مطلقا
- The Prophet ﷺ
The text as printed
١٣٠٧ - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ، عَنْ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ قَالَ: «قُلْتُ لِعَائِشَةَ : حَدِّثِينِي بِشَيْءٍ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو بِهِ فِي صَلَاتِهِ، فَقَالَتْ: نَعَمْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَمِلْتُ، وَمِنْ شَرِّ مَا لَمْ أَعْمَلْ».
Rulings on it
The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.
Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling
Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.
- محمد رضوان عرقسوسي
«إسناده صحيح. إسحاق بن إبراهيم: هو ابن مَخْلَد الحنظلي المعروف بابن راهويه، وجرير: هو ابن عبد الحميد الضبِّي، ومنصور: هو ابن المعتمر، وفروة بن نوفل مختلفٌ في صحبته، والصواب أنَّ الصحبة لأبيه، وقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وأخرج له مسلم»
on its chainطبعة الرسالة العالمية 1307ص 93 https://shamela.ws/book/1339/1052
In its editions
Notes and commentary · 1
- note
إسناده صحيح. إسحاق بن إبراهيم: هو ابن مَخْلَد الحنظلي المعروف بابن راهويه، وجرير: هو ابن عبد الحميد الضبِّي، ومنصور: هو ابن المعتمر، وفروة بن نوفل مختلفٌ في صحبته، والصواب أنَّ الصحبة لأبيه، وقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وأخرج له مسلم هذا الحديث. وهو في "السنن الكبرى" برقمي
ص 93 https://shamela.ws/book/1339/1052