Sunan al-Nasai (al-Mujtaba) 1032

Ahmad ibn Shuayb al-Nasai

«صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ ‌أَبِي، وَجَعَلْتُ يَدَيَّ بَيْنَ رُكْبَتَيَّ، فَقَالَ لِيَ: اضْرِبْ بِكَفَّيْكَ عَلَى رُكْبَتَيْكَ، قَالَ: ثُمَّ فَعَلْتُ ذَلِكَ مَرَّةً أُخْرَى، فَضَرَبَ يَدَيَّ وَقَالَ: إِنَّا قَدْ نُهِينَا عَنْ هَذَا، وَأُمِرْنَا أَنْ نَضْرِبَ بِالْأَكُفِّ عَلَى الرُّكَبِ»

Its text does not say these are the Prophet’s words ﷺ, so they are not framed in gold.

The chain

  1. Ahmad ibn Shuayb al-Nasai
  2. أخبرنا ‌قُتَيْبَةُ، ثقة ثبت
  3. حدثنا ‌أَبُو عَوَانَةَ ثقة ثبت، من السابعة
  4. عن ‌أَبِي يَعْفُورٍ ثقة
  5. عن ‌مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، ثقة
  6. قال ‌أَبِي، أحد العشرة، وأول من رمى بسهم في سبيل الله
The text as printed

١٠٣٢ - أَخْبَرَنَا ‌قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ ‌أَبِي يَعْفُورٍ ، عَنْ ‌مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: «صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ ‌أَبِي، وَجَعَلْتُ يَدَيَّ بَيْنَ رُكْبَتَيَّ، فَقَالَ لِيَ: اضْرِبْ بِكَفَّيْكَ عَلَى رُكْبَتَيْكَ، قَالَ: ثُمَّ فَعَلْتُ ذَلِكَ مَرَّةً أُخْرَى، فَضَرَبَ يَدَيَّ وَقَالَ: إِنَّا قَدْ نُهِينَا عَنْ هَذَا، وَأُمِرْنَا أَنْ نَضْرِبَ بِالْأَكُفِّ عَلَى الرُّكَبِ».

Rulings on it

The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.

Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling

Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.

  • محمد رضوان عرقسوسي

    «إسناده صحيح، قُتيبةُ: هو ابن سعيد، وأبو عَوَانة: هو الوضَّاح بن عبد الله، وأبو يعفور: هو الأكبر، وهو وَقْدَان العبدي، كما في ترجمته في "تهذيب الكمال"، ويقال: اسمه واقد، وذهب النووي في "شرح مسلم" إلى أنه أبو يعفور الأصغر، وهو عبد الرَّحمن بن عُبَيْد ب»

    on its chainطبعة الرسالة العالمية 1032ص 319 https://shamela.ws/book/1339/857

In its editions

  • الطبعة المصرية No. 1032 Page
  • طبعة الرسالة العالمية No. 1032 Page
Notes and commentary · 1
  • note

    إسناده صحيح، قُتيبةُ: هو ابن سعيد، وأبو عَوَانة: هو الوضَّاح بن عبد الله، وأبو يعفور: هو الأكبر، وهو وَقْدَان العبدي، كما في ترجمته في "تهذيب الكمال"، ويقال: اسمه واقد، وذهب النووي في "شرح مسلم" إلى أنه أبو يعفور الأصغر، وهو عبد الرَّحمن بن عُبَيْد بن نِسْطاس، وقد تُعقّب كما ذكر الحافظ ابن حجر في "ف

    ص 319 https://shamela.ws/book/1339/857