Sunan al-Nasai (al-Mujtaba) 1009

Ahmad ibn Shuayb al-Nasai

«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ الْبَقَرَةَ، وَآلَ عِمْرَانَ، وَالنِّسَاءَ فِي رَكْعَةٍ لَا يَمُرُّ بِآيَةِ رَحْمَةٍ، إِلَّا سَأَلَ، وَلَا بِآيَةِ عَذَابٍ، إِلَّا اسْتَجَارَ»
The Prophet ﷺ · narrated from him by حذيفة

The chain

  1. Ahmad ibn Shuayb al-Nasai
  2. أخبرنا ‌مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ، صدوق
  3. عن ‌حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ثقة فقيه، تغير حفظه قليلا في الآخر
  4. عن ‌الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ثقة ربما وهم
  5. عن ‌عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ثقة عابد كان لا يدلس ورمي بالإرجاء
  6. عن ‌طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ وثقه: النسائي
  7. عن ‌حُذَيْفَةَ Companion
  8. ‌وَالْأَعْمَشِ، with the one before ثقة حافظ, عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس
  9. عن ‌سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ثقة
  10. عن ‌الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ الْأَحْنَفِ ثقة
  11. عن ‌صِلَةَ بْنِ زُفَرَ ثقة جليل
  12. عن ‌حُذَيْفَةَ Companion
  13. أنThe Prophet ﷺ
The text as printed

١٠٠٩ - أَخْبَرَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ، عَنْ ‌حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، عَنِ ‌الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ ‌عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ ‌طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ ‌حُذَيْفَةَ ‌وَالْأَعْمَشِ، عَنْ ‌سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنِ ‌الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ الْأَحْنَفِ ، عَنْ ‌صِلَةَ بْنِ زُفَرَ ، عَنْ ‌حُذَيْفَةَ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ الْبَقَرَةَ، وَآلَ عِمْرَانَ، وَالنِّسَاءَ فِي رَكْعَةٍ لَا يَمُرُّ بِآيَةِ رَحْمَةٍ، إِلَّا سَأَلَ، وَلَا بِآيَةِ عَذَابٍ، إِلَّا اسْتَجَارَ» .

Rulings on it

The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.

Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling

Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.

  • محمد رضوان عرقسوسي

    «إسناده صحيح من طريق الأعمش، وضعيف من طريق العَلَاء بن المسيِّب لانقطاعه، لأن طلحة بن يزيد لم يسمع من حُذيفة شيئًا كما ذكر المصنّف بإثر الحديث الآتي برقم»

    on its chainطبعة الرسالة العالمية 1009ص 304 https://shamela.ws/book/1339/842

In its editions

  • الطبعة المصرية No. 1009 Page
  • طبعة الرسالة العالمية No. 1009 Page
Notes and commentary · 1
  • note

    إسناده صحيح من طريق الأعمش، وضعيف من طريق العَلَاء بن المسيِّب لانقطاعه، لأن طلحة بن يزيد لم يسمع من حُذيفة شيئًا كما ذكر المصنّف بإثر الحديث الآتي برقم

    ص 304 https://shamela.ws/book/1339/842