al-Sunan al-Kubra (al-Nasai) 1398

Ahmad ibn Shuayb al-Nasai

«" أُوتِرُ بَعْدَ النِّدَاءِ؟ فَقَالَ: نَعَمْ وَبَعْدَ الْإِقَامَةِ "»

Its text does not say these are the Prophet’s words ﷺ, so they are not framed in gold.

The chain

  1. Ahmad ibn Shuayb al-Nasai
  2. أخبرنا قتيبة بن سعيد ثقة ثبت
  3. حدثنا القاسم بن معن ثقة فاضل
  4. حدثنا إبراهيم بن محمد بن المنتشر ثقة
  5. أبوه ثقة
  6. عن أبي ميسرة ثقة عابد مخضرم
The text as printed

١٣٩٨ - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَعْنٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللهِ فَقَالَ: " أُوتِرُ بَعْدَ النِّدَاءِ؟ فَقَالَ: نَعَمْ وَبَعْدَ الْإِقَامَةِ " قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: كَانَ الْقَاسِمُ بْنُ مَعْنٍ مِنَ الثِّقَاتِ إِلَّا أَنَّهُ كَانَ مُرْجِئًا

Rulings on it

The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.

In its editions

  • طبعة مؤسسة الرسالة No. 1398 Page