الربيع بن مالك

حدثنا عبد الرحمن، قال: سمعت أبي يقول: روى حديثا واحدا، لم يثبت حديثه، وليس بالمعروف.

وقال أبو حاتم: ليس بالمعروف.

قال البخاري: لم يثبت حديثه، وتبعه ابن أبي حاتم، وهو في القول: إذا نزل المسافر منزلا،

مخرج في الصحيح، لكن من طريق سعد بن أبي وقاص عن خولة، وهو من رواية الأكابر عن الأصاغر، وإنما نفى البخاري ثبوته من جهة هذا الإسناد الخاص ؛ لكون الربيع لم يدرك خولة، وأظن أن ابن حبان لم يدرك مراد البخاري فذكر الربيع في " الثقات " وقال: حديثه منكر، فما أدري ذلك منه أو من حجاج، انتهى. ولعله أشار إلى الانقطاع، والله أعلم.

قال ابن حبان: منكر الحديث جدا

مخرج في الصحيح، لكن من طريق سعد بن أبي وقاص عن خولة، وهو من رواية الأكابر عن الأصاغر، وإنما نفى البخاري ثبوته من جهة هذا الإسناد الخاص ؛ لكون الربيع لم يدرك خولة، وأظن أن ابن حبان لم يدرك مراد البخاري فذكر الربيع في " الثقات " وقال: حديثه منكر، فما أدري ذلك منه أو من حجاج، انتهى. ولعله أشار إلى الانقطاع، والله أعلم.

قال البخاري: لم يثبت حديثه، وتبعه ابن أبي حاتم، وهو في القول: إذا نزل المسافر منزلا،

وقال البخاري: لم يثبت حديثه

عَنْ خولة، روى عنهُ حجاج بْن أرطاة، لم يثبت حديثه

عن خولة. وعنه حجاج بن أرطاة. قال ابن حبان: منكر الحديث جدا. وقال البخاري: لم يثبت حديثه

شيخ يَرْوِي عَن خَوْلَة روى عَنْهُ الْحَجَّاج بْن أَرْطَاة مُنكر الْحَدِيث جدا فَلَا أَدْرِي الْإِنْكَار فِي حَدِيثه وَقع من جِهَته أَوْ من قبل الْحَجَّاج بْن أَرْطَاة لِأَن الْحَجَّاج لَيْسَ بِشَيْء فِي الْحَدِيث فَإِن كَانَ مِنْهُمَا أَوْ من أَحدهمَا وَجب التنكب عَن الِاحْتِجَاج بِهِ

عَنْ خَوْلَةَ، رَوَى عَنْهُ حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: رَبِيعُ بْنُ مَالِكٍ، عَنْ خَوْلَةَ، رَوَى عَنْهُ حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: لَمْ يَثْبُتْ حَدِيثُهُ قَالَ: وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الشَّيْزَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ خَوْلَةَ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: " مَنْ نَزَلَ مَنْزِلًا فَقَالَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ كُلِّهَا، مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، لَمْ يَضُرَّهُ فِي مَنْزِلِهِ ذَاكَ شَيْءٌ حَتَّى يَظْعَنَ " فِي هَذَا رِوَايَةٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ هَذَا الْإِسْنَادُ إِسْنَادُهُ أَجْوَدُ مِنْ هَذَا

عن خَوْلَة روى عنه حجاج بْن أرطاة لم يثبت حديثه. سمعتُ ابن حماد يذكره عن البخاري

عَن خَوْلَة بنت حَكِيم وَعنهُ حجاج بن أبي أَرْطَاة قَالَ بن حبَان مُنكر الحَدِيث جدا وَقَالَ البُخَارِيّ لم يثبت حَدِيثه وَقَالَ أَبُو حَاتِم لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ روى حَدِيثا وَاحِدًا وَلم يثبت