إبراهيم بن الحسن بن نجيح

ثم إن هذا الباهلي وثقه أبو زرعة وقال: كان صاحب قرآن بصيرا به، واسم جده نجيح

وأبو زرعة. وقال: كان صاحب قرآن وكان بصيرا به وكان شيخا ثقة

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سئل عنه أبو زرعة فقال: كان صاحب قرآن، وكان بصيرا به، وكان شيخا ثقة

حدثنا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن إبراهيم بن الحسن، فقال: كتبت عنه بالبصرة، وكان صاحب قرآن، كان بصيرا به، وكان شيخا ثقة.

وذكره ابن حبان في الثقات

وذكره البستي في " الثقات "

وذكره ابن حبان في " الثقات

قلت: كان عبد الله بن أحمد لا يكتب إلا عمن أذن له أبوه في الكتابة عنه، وكان لا يأذن له أن يكتب إلا عن أهل السنة حتى كان يمنعه أن يكتب عمن أجاب في المحنة، فلذلك فاته علي بن الجعد ونظراؤه من المسندين

ثقة

وليس هو بالمشهور.

من أهل الْبَصْرَة يروي عَن حَمَّاد بن زيد حَدَّثنا عَنهُ الْحسن بن سُفْيَان وَغَيره من شُيُوخنَا

قال ابن أبي حاتم: إبراهيم بن الحسن بن نجيح العلاف البصري. روى عن: بشير بن سريج البندار، وحماد بن زيد. روى عنه: أبو زرعة. سئل أبو زرعة عن إبراهيم بن الحسن، فقال: كتبت عنه بالبصرة، وكان صاحب قرآن، وكان بصيرًا به، وكان شيخًا ثقة. "الجرح والتعديل" (٢/ ٩٢) . قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٧٨) . إبراهيم بن الحسين بن الفرج الهمذاني. وهو: أخو أبي ميسرة محمد بن الحسين. حدَّث عن: محمد بن خُليْد الحنفي، وعَبد الحميد بن عصام الجرجاني. روى عنه: محمد بن مخلد، وأبو القاسم الطَّبراني. قال صالح بن أحمد الواعظ: إبراهيم بن الحسن بن الفرج أخو أبي ميسرة، روى عن: عَبد الحميد بن عصام الجرجاني، وضربائه. روى عنه: الطَّبراني بأصبهان، ويدل على أنه كتب عنه في طريق الحج، وأنه روى عنه: أبو عُمران موسى بن سعيد، وقال لي: كتبت عنه في طريق الحج. قال صالح: ولم يكن يعرف عندنا بالتحديث، وهو شيخ ليس بالمشهور. وقال الخطيب: ورد بغداد حاجا، وحدَّث بها عن: محمد بن خُليْد الحنفي، و … "تاريخ بغداد" (٦/ ٥٧)

عب إِبْرَاهِيم بن الْحسن الْبَاهِلِيّ الْمقري العلاف عَن حَمَّاد بن زيد وَأبي عوَانَة وَغَيرهمَا وَعنهُ عبد الله بن أَحْمد وَغَيره لَيْسَ بِمَشْهُور