بشر بن سلم بن المسيب

وقال أبو حاتم: منكر الحديث

حدثنا عبد الرحمن قال: سمعت أبي يقول: هو منكر الحديث

وذكره أبو جعفر الطوسي في " رجال الشيعة "، وكناه أبا الحسن.

يروي عَن سُفْيَان الثَّوْريّ روى عَنهُ ابْنه الْحسن بن بشر

(١) بْنِ المُسَيَّب، أَبُوْ الحَسَن، البَجَلِيُّ، الكُوْفِيُّ، وَالِدُ الحَسَن بْنِ بِشْر. رَوَى عَنْ: أَبَانَ بْنِ أَبِي عَيَّاش فَيْرُوْز البَصْرِيِّ العَبْدِيِّ (٢) ، وإِسْمَاعِيْل بْنِ أَبِي خَالِد الأَحْمُسِي مَوْلاهُم البَجَلِيِّ الكُوْفِيِّ (مي) ، وَسُفْيَان بن سَعِيْد بْنِ مَسْرُوْقٍ الثَّوْريِّ الكُوْفِيِّ (مي) ، وَعَبْدِ العَزِيْزِ بْنِ أَبِي رَوَّاد المَكِّيِّ، وَعَبْدِ المَلِكِ بْنِ عَبْدِ العَزِيْزِ بْنِ جُرَيْجٍ الأُمَوِيِّ مَوْلاهُم المَكِّيِّ (٣) ، وَمِسْعَر بْنِ كِدَام بن ظَهِيْر الهِلالِيِّ الكُوْفِيِّ، وَأَبِي كُدَيْنَة يَحْيَى بْنِ المُهَلَّب البَجَلِيِّ الكُوْفِيِّ (٤) . وَرَوَى عَنْهُ: أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيْم بْنِ كَثِيْرِ بْنِ زَيْد الدَّوْرَقيُّ البَغْدَادِيُّ، وَابْنُهُ الحَسَن بْنُ بِشْر بْنِ سَلْم الكُوْفِيُّ (مي) . قَالَ الأَثَرَم: قَالَ أَبُوْ عَبْدِ الله أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَل: "بِشْرُ بْنُ سْلَم رَأَيْتُهُ، كَانَ يَجِيءُ إِلَى أَبِي النَّضْر، وَلَمْ أَسْمَعْ مِنْهُ" . وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل" : سَمِعْتُ أَبِي يَقُوْلُ: "هُوَ مُنْكْرُ الحَدِيْث" . وَأَقَرَّهُ الذَّهَبِي فِي "المُغْنَي" ، وَالعِرَاقِي فِي "ذَيْلِ المِيْزَان" ، وَالحَافِظ فِي "اللِّسَان" . وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي تَبَعِ الأَتْبَاعِ مِنْ "ثِقَاتِهِ" . وَتَبِعَهُ ابْنُ قُطْلُوبغَا فَذَكَرَهُ فِي "ثِقَاتِهِ" . وَتَرْجَمَهُ الخَطِيْبُ فِي "تَارِيْخِهِ" وَقَالَ: "قَدِمَ بَغْدَادَ، وَحَدَّثَ بِهَا" . وَذَكَرَهُ الذَّهَبِي فِي "المُغْنِي" ، وَفَاتَهُ ذِكْرُهُ لَهُ فِي "المِيْزَانِ" ، وَ "الدِّيْوَان" ، وَقَدِ اسْتَدْرَكَهُ عَلَيْهِ العِرَاقِي فِي "ذَيْلِ المِيْزَان" . وَذَكَرَهُ أَبُوْ جَعْفَر الطُّوْسِي فِي "رِجَالِ الشِّيْعَةِ" فِي أَصْحَابِ الصَّادِق. وَفَاتُهُ: ذَكَرَهُ الذَّهَبِي فِي "تَارِيْخِهِ" فِيْمَنْ تُوُفِّي سَنَة إِحْدَى وَتِسْعِيْنَ وَمِائَة، إِلَى مِائَتَيْنِ تَقْرِيْبًا. عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي أَثَرَيْنِ: أَحَدُهُمَا: عَنْ عَلِي بْنِ أَبِي طَالِب -رضي الله عنه- (١) . وَالآخَر: عَنْ عَامِر بْنِ شَرَاحِيْل الشَّعْبِي رَحِمَهُ الله (٢) قُلْتُ: [مُنْكَرُ الحَدِيْث] . مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ: " الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٢/ ٣٥٨) ، "الثِّقَات" (٨/ ١٤٣) ، "رِجَال الطُّوْسِي" (برقم: ١٥٥) ، "تَارِيْخ بِغْدَاد" (٧/ ٥٢٨) ، "تَارِيْخ الإِسْلام" (٤/ ١٠٨١) ، "المُغْنِي" (١/ ١٦٦) ، "ذَيْل المِيْزَان" (برقم: ٢٢٧) ، "اللِّسَان" (٢/ ٢٩٦) ، الثِّقَات " لابْنِ قُطْلُوْبُغَا (٣/ ٣٢) ، " مَوْسُوْعَة رِجَال الكُتُب التِّسْعَة " (١/ ١٨٢) ، " زَوَائِد رِجَال سُنَن الإِمَام الدَّارِمي" (برقم: ١٢) . * * * مَنِ اسْمُهُ بَشِيْر

ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣١)

[٤] بن سَلْم البَجَلي، كوفي. يروي عن سفيان الثوري. روى عنه ابنه الحسن بن بشر (٣) . وقال أبو حاتم (٤) : هو منكر الحديث