يحيى بن عثمان

وقال ابن حبان: منكر الحديث جدا، لا يجوز الاحتجاج به.

وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: مات سنة ثمانين ومائة. قلت: وأعاده في الضعفاء، وقال: منكر الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج به

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عنه فقال: هو شيخ

وقال أبو حاتم: شيخ.

وقال أبو حاتم: شيخ

وذكره أبو العرب، والدولابي، وابن الجارود، والبلخي في جملة الضعفاء

وذكره أبو العرب، والدولابي، وابن الجارود، والبلخي في جملة الضعفاء

وذكره أبو العرب، والدولابي، وابن الجارود، والبلخي في جملة الضعفاء

ضعيف

قال معاوية بن صالح عن ابن معين: منكر الحديث. وكذا قال البخاري

قال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: منكر الحديث. وكذلك قال البخاري

وذكره أبو العرب، والدولابي، وابن الجارود، والبلخي في جملة الضعفاء

ضعفوه

وقال أبو جعفر العقيلي: يحدث عن يحيى بن عبد الله بن أبي مليكة، ولا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به.

وقال العقيلي: روى عن يحيى بن أبي مليكة ولا يتابع عليه ولا يعرف إلا به

وقال النسائي: ليس بثقة، وقال في موضع آخر: حديثه منكر

وقال النسائي: ليس بثقة. وقال في موضع آخر: حديثه منكر

وقال الساجي: ضعفه يحيى بن معين، وقال: روى مناكير

قال معاوية بن صالح عن ابن معين: منكر الحديث. وكذا قال البخاري

قال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: منكر الحديث. وكذلك قال البخاري

وفي كتاب الساجي: ضعفه يحيى بن معين وقال: روى أحاديث مناكير

أبو سهل التيمي.] عن ابن أبي مليكة الصغير، عن أبيه. تكلم فيه ابن حبان فقال: منكر الحديث جدا. يروي أشياء مقلوبة مناكير لا يتابع عليها. روى عن يحيى بن أبي مليكة، عن أبيه، عن عائشة - مرفوعاً - قال: من تكلم في القدر يسأل عنه يوم القيامة. ومن لم يتكلم لم يسأل عنه روى عنه مالك بن إسماعيل النهدي، والفلاس، وجماعة. قال أبو حاتم: شيخ. وقال البخاري وابن معين: منكر / الحديث. وقال؟ ؟ ؟ ؟ النسائي: ليس بثقة

يروي عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الله بن أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم قَالَ مَنْ تَكَلَّمَ فِي الْقَدَرِ يَسْأَلْ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ لَمْ يَتَكَلَّمْ فِيهِ لَمْ يُسْأَلْ عَنْهُ روى عَنهُ مَالك بن إِسْمَاعِيل النَّهْدِيّ والعراقيون مُنكر الحَدِيث جدا يروي أَشْيَاء مَنَاكِير لَا يُتَابع عَلَيْهَا لَا يَجُوز الِاحْتِجَاج بِهِ لما أَكثر من رِوَايَته الْمَنَاكِير حَتَّى كَاد أَن يقلب حَدِيثه

عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ , وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ التَّيْمِيُّ , عَنْ حُيَيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الضَّبِّيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ صَاحِبُ الْبَصْرِيِّ , حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ التَّيْمِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ تَكَلَّمَ فِي الْقَدَرِ سُئِلَ عَنْهُ , وَمَنْ لَمْ يَتَكَلَّمْ فِيهِ لَمْ يَسْأَلْ عَنْهُ»

يُكَنَّى أبا سهل. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال يَحْيى بْنُ عُثْمَانَ أَبُو سَهْلٍ سَمِعَ يَحْيى بْنَ عَبد اللَّهِ بن أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ أَبِيهِ كَنَّاهُ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ سَمِعَ إِسْمَاعِيلَ بْنَ أُمَيَّةَ عَنْ مُجَاهِدٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ مَنْ لَمْ يُجِبِ الدَّعْوَةَ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ وأنت بالخيار في العرس والعذار منكر الحديث. حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمد بن عباد، حَدَّثَنا مُحَمد بن سليمان لوين، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عُثْمَانَ الْبَصْرِيُّ وَكَانَ يَنْزِلُ ذِي قَارٍ، عَن يَحْيى بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَذُكِرَ لَهَا شَيْءٌ فِي الْقَدَرِ فَقَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقُول: مَن تَكَلَّمَ فِي شَيْءٍ مِنَ الْقَدَرِ يَسْأَلُ اللَّهُ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، ومَنْ لَمْ يَتَكَلَّمْ فيه لم يسأل عنه، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُحَمد بْنِ سليمان القطان الرازي، حَدَّثَنا مُحَمد بن موسى الحراني. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبْدَةَ، حَدَّثَنا عَبد الْمَلِكِ بْنُ بَشِيرٍ، قَالا: حَدَّثَنا يَحْيى بن عثمان التيمى، حَدَّثَنا عَبد الله بن طاووس، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِئْسَ الْبَيْتُ الْحَمَّامُ، قَال: فَقال قَائِلٌ أَوْ قَائِلُونَ إِنَّهُ يُدَاوَى فِيهِ الْمَرِيضُ وَيَذْهَبُ فِيهِ الْوَسَخُ قَالَ فَإِنْ فَعَلْتُمْ فَلا تَفْعَلُوا إِلا وَأَنْتُمْ مستترون قال وهذان الحديثان يرويهما يَحْيى بن عثمان التيمي وليس هو بالكثير الحديث ومقدار ما يرويه غير محفوظ