يحيى بن عبد الله بن الضحاك

قال: البخاري قال: أحمد بن حنبل: أما السماع فلا يدفع

وقال البخاري: قال أحمد ابن حنبل: أما السماع فلا يدفع

وقال أبو حاتم بن حبان: يأتي عن الثقات بأشياء معضلات يهم فيها فهو ساقط الاحتجاج فيما انفرد به

وقال أبو حاتم بن حبان] : يأتي عن الثقات بأشياء معضلة يهم فيها، فهو ساقط الاحتجاج فيما انفرد به

ضعيف

وقال أبو أحمد بن عدي: سمعت أحمد بن علي المطيري يقول: أظنه حكاه عن عبد الله بن أحمد الدورقي، قال: قدم يحيى بن معين حران فطمع البابلتي أن يجيئه فوجه إليه بصرة فيها مائة دينار، وطعام طيب فرد الصرة، وقبل الطعام. فقيل ليحيى يوم رحل: ما تقول في البابلتي ؟ فقال: والله إن صلته حسنة، وطعامه طيب إلا أنه لم يسمع – والله - من الأوزاعي شيئا

قال ابن عدي: وليحيى البابلتي عن الأوزاعي أحاديث صالحة، وفي تلك الأحاديث أحاديث تفرد بها عن الأوزاعي، ويروي عن غير الأوزاعي من المشهورين والمجهولين، وأثر الضعف على حديثه بين

قال الشيخ: وليحيى البابلتي عن الأوزاعي أحاديث صالحة، وفي تلك الأحاديث أحاديث ينفرد بها عن الأوزاعي، ويروي عن غير الأوزاعي من المشهورين والمجهولين، والضعف على حديثه بين

وقال ابن عدي: وليحيى البابلتي عن الأوزاعي أحاديث صالحة وفيها إفرادات، وأثر الضعف على حديثه بين

وقال أبو بكر بن المقرئ: حدثنا سلامة بن محمود العسقلاني حدثنا فهد بن سليمان سمعت البابلتي يقول: لقيت الأوزاعي سنة ست وستين ومائة. قال ابن عساكر: فإن كان هذا محفوظا عن البابلتي فيدل على أنه لم يلق الأوزاعي لأن الأوزاعي مات سنة سبع وخمسين

قلت: وروايته عن الأوزاعي في عمل اليوم والليلة للنسائي، وذكرها البخاري في صحيحه تعليقا، وحكي عن يحيى بن معين أنه لم يسمع منه، وحكي عنه أنه قال: لقيت الأوزاعي سنة ست وستين ومائة. قال ابن عساكر: لا أخال هذا التاريخ محفوظا، فإن الأوزاعي مات سنة سبع وخمسين، فإن كان محفوظا من قول البابلتي فيدل على أنه لم يلق الأوزاعي ولم يسمع منه، ويشهد لقول ابن معين بالصحة، انتهى

قال الحافظ أبو القاسم: لا إخال هذا التاريخ محفوظا، فإن الأوزاعي مات سنة سبع وخمسين ومائة، فإن كان محفوظا من قول البابلتي فيدل على أنه لم يلق الأوزاعي ولم يسمع منه، ويشهد لقول يحيى بن معين بالصحة أنه لم يسمع من الأوزاعي شيئا

فيه لين

لين

نا عبد الرحمن قال: سمعت أبي يقول: سمعت النفيلي يحمل عليه، وقال لي: كتبت عنه ؟ فقلت: لا، أوهمته أني لم أكتب عنه من أجل ضعفه، وإنما قدمت حران، وقد كان توفي

وقال أبو حاتم: سمعت النفيلي يحمل عليه

قلت: وروايته عن الأوزاعي في عمل اليوم والليلة للنسائي، وذكرها البخاري في صحيحه تعليقا، وحكي عن يحيى بن معين أنه لم يسمع منه، وحكي عنه أنه قال: لقيت الأوزاعي سنة ست وستين ومائة. قال ابن عساكر: لا أخال هذا التاريخ محفوظا، فإن الأوزاعي مات سنة سبع وخمسين، فإن كان محفوظا من قول البابلتي فيدل على أنه لم يلق الأوزاعي ولم يسمع منه، ويشهد لقول ابن معين بالصحة، انتهى

وقال ابن عدي: سمعت أحمد بن علي المطيري، أظنه حكاه عن عبد الله بن الدورقي، قال: قدم يحيى بن معين حران فطمع البابلتي أن يجيئه، فوجه إليه بصرة فيها ذهب وطعام طيب فقبل الطعام ورد الصرة، فلما رحل سألوه عنه فقال: والله إن صلته لحسنة وإن طعامه لطيب إلا أنه لم يسمع والله من الأوزاعي شيئا

سمعت أحمد بن علي المطيري يقول: أظنه حكى عن عبد الله بن أحمد الدورقي قال: قدم يحيى بن معين حران، فطمع البابلتي أن يجيئه، فوجه إليه بصرة فيها مائة دينار وطعام طيب، فرد الصرة وقبل الطعام، فقيل ليحيى يوم دخل: ما تقول في البابلتي ؟ قال: والله إن صلته حسنة وطعامه طيب، إلا أنه لم يسمع من الأوزاعي شيئا

قلت: وروايته عن الأوزاعي في عمل اليوم والليلة للنسائي، وذكرها البخاري في صحيحه تعليقا، وحكي عن يحيى بن معين أنه لم يسمع منه، وحكي عنه أنه قال: لقيت الأوزاعي سنة ست وستين ومائة. قال ابن عساكر: لا أخال هذا التاريخ محفوظا، فإن الأوزاعي مات سنة سبع وخمسين، فإن كان محفوظا من قول البابلتي فيدل على أنه لم يلق الأوزاعي ولم يسمع منه، ويشهد لقول ابن معين بالصحة، انتهى

قال ابن معين: لم يسمع من الزهري

وقال أبو حاتم الرازي: سمعت النفيلي يحمل عليه، وقال: كتبت عنه ؟ فقلت: لا، وأوهمته أني لم أكتب عنه من أجل ضعفه، وإنما قدمت حران وقد كان توفي

وقال ابن أبي حاتم: [سألت أبا زرعة عنه فقال: لا أحدث عنه ولم يقرأ علينا حديثه

نا عبد الرحمن قال: سألت أبا زرعة عن يحيى بن عبد الله بن الضحاك الحراني فقال: لا أحدث عنه. ولم يقرأ علينا حديثه.

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عنه، فقال: لا أحدث عنه، ولم يقرأ علينا حديثه

وقال الخليلي: شيخ مشهور أكثر عن الأوزاعي وطعنوا في سماعه منه

وقال الخليلي في الإرشاد: شيخ مشهور أكثر عن الأوزاعي، وطعنوا في سماعه منه، منهم من يحسن القول فيه، ومنهم من يضعفه، قيل: إنه أنفذ إلى ابن معين حين دخل حران بدنانير، وقال: لا تكتب عني، ولا تتكلم في.

وقال أبو بكر ابن المقرئ: حدثنا سلامة بن محمود العسقلاني، قال: حدثنا فهد بن سليمان، قال: سمعت يحيى بن عبد الله البابلتي، يقول: لقيت الأوزاعي سنة ست وستين ومائة

سَمِعَ الأَوْزَاعِيُّ وَصَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ أَمَّا السَّمَاعُ فَلا يُدْفَعُ قَالَ يَحْيَى نَا الأَوْزَاعِيُّ قَالَ بَلَغَنِي أَنَّ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ أَنَّ رَجُلا أَصَابَهُ جُرْحٌ وَاحْتِلامٍ فَأُمِرَ بِالاغْتِسَالِ فَمَاتَ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ قَتَلُوهُ قَتَلَهُمُ اللَّهُ، إِنَّمَا كَانَ شِفَاءُ الْعِيِّ السُّؤَالُ، قَالَ الأَوْزَاعِيُّ وَحَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ عَطَاءَ (بْنَ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ عَائِشَة قَالَتْ إِنْ كَانَ الاحْتِلامُ رَطْبًا مَسَحْتُهُ وَإِنْ كَانَ يَابِسًا حَكَكْتُهُ

مولى بنى أمية، أبو سعيد البابلتى الحراني. وأما أبو حاتم وغيره فقالوا: هو من بابلت: موضع بالرى، سكن حران. وأبو أحمد الحاكم يقول: بل بابلت قرية بين حران والرقة. روى عن زوج أمه الأوزاعي، وأبي بكر بن أبي مريم، وصفوان بن عمرو. وعنه أبو إسحاق الجوزجاني، وإسماعيل بن سمويه، وأبو شعيب الحراني، وخلق. قال البخاري: قال أحمد: أما سماعه فلا يدفع، وضعفه أبو زرعة وغيره. وقال ابن عدي: له أحاديث صالحة تفرد ببعضها، وأثر الضعف على حديثه بين. وقال أبو حاتم: لا يعتد به. وعن عبد الله بن الدورقي، قال: قدم يحيى بن معين حران، فطمع البابلتى أن يحيىه، ووجه إليه بمائة دينار وطعام وطيب، فرد الذهب وقبل الطعام. فقيل ليحيى يوما: ما تقول في البابلتى، فقال : والله إن صلته حسنة، وإن طعامه طيب، إلا أنه والله لم يسمع من الأوزاعي شيئا. فهذه حكاية منقطعة. البابلتى، حدثنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر - أنه كان يأتي القبر يسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وعلى أبي بكر وعمر. كذا قال. وصوابه مالك، عن ابن دينار نفسه. وذكر ابن طاهر المقدسي أن يحيى البابلتى انفرد عن الأوزاعي عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة بحديث : إذا كانت سنة ستين ومائة كان الغرباء في الدنيا أربعة: قرآن في جوف ظالم، ومصحف في بيت من لا يقرأ فيه، ومسجد في نادى قوم لا يصلون فيه، ورجل صالح بين قوم سوء

لت الحراني. ويكنى أبا سعيد. وكان باب لت من أهل طخارستان من الملوك الكبار. روى عن أبي بكر بن أبي مريم وصفوان بن عمرو

قال بن معين لم يسمع من الزهري

أبو سعيد الحرانى، مولى بنى أمية، أصله من الرى، وهو ابن امرأة الأوزاعى. قال محمد بن سعد: كان بابلت من أهل طحارستان من الملوك الكبار. قال الحاكم أبو أحمد: بابلت قرية بين حران والرقة. وقال عبد الرحمن بن أبى حاتم، عن أبيه: يحيى بن عبد الله بن الضحاك الحرانى البابلتى أبو سعيد، من بابلت، وهو رازى قدم حران، قيل له: من أين أنت؟ قال: من الرى، من موضع يقال له: بابلت، فقيل له: بابلتى، فغلب عليه. روى عن إبراهيم بن جريج الرهاوى، وإبراهيم بن يزيد المكى، وصدقة بن عبد الله المسمتى، وضرار بن عمرو المسلطى، وعبد الرحمن بن ثوبان، والأوزاعى، ومالك بن أنس، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن يعقوب الجوزجانى، وحفص بن عمر بن الصباح الرقى المعروف بسنجة، وأبو داود الحرانى، وفهد بن سليمان النحاس المصرى، وأبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسى، وآخرون. قال أبو حاتم بن حبان: يأتى عن الثقات بأشياء معضلات يهم فيها، فهو ساقط الإصحاح فيما انفرد به. وقال يحيى بن معين: إنه لم يسمع والله من الأوزاعى شيئًا. قال ابن عدى: وليحيى البابلتى عن الأوزاعى أحاديث صالحة، وفى تلك الأحاديث أحاديث تفرد بها عن الأوزاعى، ويروى عن غير الأوزاعى من المشهورين والمجهولين، وأثر الضعف على حديثه بين. وقال أبو حاتم: سمعت النفيلى يحمل عليه. مات سنة ثمان عشرة ومائتين، وهو ابن سبعين سنة، استشهد به البخارى، وروى له النسائى فى اليوم والليلة حديثًا واحدًا عن عائشة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا رأى المطر قال: "اللهم اجعله صيبًا هنيئًا" . وروى له أبو جعفر الطحاوى