يحيى بن سعيد بن العاص

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وذكره ابن حبان في " الثقات "

قال ابن حبان: أمه العالية بنت سلمة بن يزيد، وخرج حديثه في صحيحه، وكذا أبو عوانة الإسفراييني

تابعي وسط

ثقة

ثقة

وقال يعقوب بن سفيان: ثقة.

ووثقه يعقوب بن سفيان

وقال النسائي: ثقة.

وقال النسائي: ثقة

وقال الحافظ أبو القاسم: بلغني أن عبد الملك بن مروان كان يفضله ويقول: ما رأيت ابن زوملة أفضل من يحيى بن سعيد

وقال ابن عساكر: بلغني أن عبد الملك كان يقول: ما رأيت أفضل من يحيى بن سعيد.

قال ابن حبان: أمه العالية بنت سلمة بن يزيد، وخرج حديثه في صحيحه، وكذا أبو عوانة الإسفراييني

وذكره معاوية بن صالح عن ابن معين في تابعي أهل المدينة ومحدثيهم.

قال ابن الأثير: يحيى هذا هو أخو عمرو بن سعيد الأشدق، وليست لهما صحبة، ولا إدراك، فإن أباهما سعيد بن العاص ولد سنة الهجرة، وليس يحيى أكبر ولده، فمن كل وجه لا صحبة له، فكيف اشتبه هذا على أبي موسى ؟ انتهى

ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثانية من أهل المدينة، وقال: كان قليل الحديث. وذكره في " الصغير " في الطبقة الثالثة

قال ابن سعد: كان قليل الحديث.

كنيته أَبُو أَيُّوب يروي عَن عَائِشَة وَمُعَاوِيَة روى عَنهُ الزُّهْرِيّ وأشرس بن عبيد أمه الْعَالِيَة بنت سَلمَة بن يزِيد

روى عن معاوية روى عنه أشرس بن عبيد بن صهيب والزهرى (٣) وابنه سمعت أبي يقول ذلك

بن أمية بن عبد شمس. وأمه العالية بنت سلمة بن يزيد بن مشجعة بن المجمع بن مالك بن كعب بن سعد بن عوف بن حريم بن جعفي بن سعد العشيرة. فولد يحيى بن سعيد سعيدا وإسماعيل وربيحة. وهي أم رباح. وفاختة ورقية وأم عمر وأمهم أم عيسى بنت عبيد الله بن عمر بن الخطاب. وعمرا وعثمان وأمهما زينب بنت عبد الرحمن بن الحكم بن أبي العاص. وعمر وأمه أم عمرو بنت عمر بن جرير بن عبد الله البجلي. وأبانا وعنبسة وحصينا ومحمدا وهشاما لأمهات أولاد. وآمنة وأمها أم سلمة بنت الحليس بن حبيب بن عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب. ورملة وعليه وفاختة الصغرى وأمهن أم ولد. وأم عثمان وأمها أم ولد. وكان قليل الحديث

بن أمية القرشى الأموى: أبو أيوب، ويقال: أبو الحارث المدنى، أخو عمرو بن سعيد الأشدق، وعنبسة بن سعيد، وعبد الله بن سعيد، وأبان بن سعيد، وكان مع أخيه عمرو بن سعيد حين قتله عبد الملك بن مروان فسيره إلى المدينة. روى عن أبيه سعيد بن العاص، وعثمان بن عفان، ومعاوية بن أبى سفيان، وعائشة أم المؤمنين. روى عنه أشرس بن عبيد بن صهيب مولى أبيه سعيد بن العاص، والربيع بن سبرة الجهنى، والزهرى. ذكره محمد بن سعد فى الطبقة الثانية من أهل المدينة، قال: وكان قليل الحديث. وقال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له البخارى فى الأدب، ومسلم حديثًا واحدًا، وأبو جعفر الطحاوى

(س) يَحْيَى بن سَعِيد بن العَاصِي القُرَشي الأمَوِيّ. ذكره أبو داود في سننه. أخبرنا فِتْيان بن الجَوهري بإسناده عن القَعْنَبي، عن مالك، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن القاسم بن محمد وسليمان بن يَسَار أنه سمعهما يذكران أن يحيى طلَّق بنت عبد الرحمن بن الحَكَم البتة، فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم إليه، فأرسلت عائشة إلى مَرْوان بن الحَكَم وهو أمير المدينة فقالت: اتق الله واردُد المرأةَ إلى بيتها. فقال مَرْوان، في حديث سليمان: إن عبد الرحمن غَلَبني. وقال في حديث القاسم: أوما بلغك شأنُ فاطمة بنت قيس؟ فقالت عائشة: لا يضرّك أن لا تذكر حديث فاطمة فقال مَرْوان: إن كان بك الشر فحسبك ما بين هذين من الشر. أخرجه أبو موسى، وذكر له طُرُقاً من هذا الحديث. وهذا يحيى هو أخو عمرو بن سعيد المعروف بالأشدق، الذي قتله عبد الملك بن مَرْوان، وليس له صحبة ولا إدراك؛ فإن أباه سعيدَ بنَ العاص كان مولدُه سنةَ إحدى من الهجرة، وهذا يحيى ليس أكبر أولاده، فمن كل وجه لا صحبة له، ولا أعلم كيف اشتبه على أبي موسى مع ذكر هذا الحديث الذي أخرجه، فإنه لا حُجَّةَ فيه على صحبته، والله أعلم