هلال بن أبي هلال

قال أبو حاتم ابن حبان: كان شيخنا مغفلا يروي عن: أنس ما ليس من حديثه، لا يجوز الاحتجاج به بحال.

ابن حبان ذكره في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وذكره ابن حبان في " الثقات ". قلت: إنما، وأما أبو ظلال فقد ذكره في الضعفاء فقال: شيخ مغفل لا يجوز الاحتجاج به بحال، يروي عن أنس ما ليس من حديثه. وقد فرق البخاري في التاريخ بينه وبين أبي ظلال، وكلام المزي يقتضي أنهما واحد، فلذلك ذكر يحيى بن المتوكل في الرواة عن أبي ظلال

ضعفوه سوى ابن حبان

وقال البخاري: مقارب الحديث

استشهد به البخاري

وقال البخاري: مقارب الحديث

وقال البخاري: أبو ظلال عنده مناكير

وفي كتاب « العقيلي »: في حديثه مناكير.

وقال يعقوب بن سفيان: لين الحديث

وقال يعقوب الفسوي: لين الحديث

ذكره مسلم والنسائي، وقال: ثنا إسحاق بن إبراهيم: ثنا مروان: ثنا أبو ظلال هلال القسملي: وليس بشيء.

وقال النسائي: ضعيف. وقال مرة: ليس بثقة

وقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخر: ليس بثقة

قال النسائي: أبو ظلال القسملي ضعيف

وقال النسائي في الكنى: حدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا مروان حدثنا أبو ظلال هلال القسملي، وليس بشيء

ذكره مسلم والنسائي، وقال: ثنا إسحاق بن إبراهيم: ثنا مروان: ثنا أبو ظلال هلال القسملي: وليس بشيء.

وقال الدوري عن ابن معين: أبو ظلال هو هلال القسملي، ضعيف ليس بشيء

حدثنا ابن حماد، ثنا عباس، عن يحيى قال: أبو ظلال هو هلال القسملي ضعيف، ليس بشيء

ثنا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري، عن يحيى بن معين أنه قال: أبو ظلال القسملي ليس بشيء

قال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: أبو ظلال اسمه هلال ليس بشيء

قال معاوية بن صالح عن ابن معين: أبو ظلال اسمه هلال، ليس بشيء

وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: أبو ظلال هو هلال القسملي ضعيف ليس بشيء

ضعيف، مشهور بكنيته

وقال أبو عمر في «الاستغناء»: ليس بالقوي عندهم، يضعفونه

وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات

وقال أبو أحمد بن عدي: وعامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات

وأظن أن هلال بن أبي هلال القسملي المذكور هاهنا هو أبو ظلال القسملي، وهو هلال بن ميمون وقيل: هلال بن سويد، وأبو هلال لعله كنية ميمون، أو سويد والله أعلم، ولأبي ظلال غير ما ذكرت، وعامة ما يروي ما لا يتابعه الثقات عليه

وقال أبو الفتح الأزدي: ضعيف

وقال أبو الفتح الأزدي – فيما ذكره أبو الفرج -: ضعيف

وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم

وقال أبو أحمد الحاكم: هلال بن أبي مالك ليس بالقوي عندهم.

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن أبي ظلال فقال: ضعيف الحديث

وقال الآجري: سألت أبا داود عنه فلم يرضه وغمزه

وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عنه، فلم يرضه وغمزه

وفي كتاب أبي محمد ابن الجارود: هلال أبو ظلال القسملي: ضعيف

ضعفوه سوى ابن حبان

من أهل الْبَصْرَة وَاسم أَبِيه سُوَيْد الْأَزْدِيّ الأحمري وَقد قيل إِنَّه هِلَال بن أبي هِلَال يروي عَن أنس بن مَالك روى عَنهُ جَعْفَر بن سُلَيْمَان الضبعِي ومروان بن مُعَاوِيَة كَانَ شَيخا مغفلا يروي عَن أنس مَا لَيْسَ من حَدِيثه لَا يَجُوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال سَمِعْتُ الْحَنْبَلِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْن زُهَيْر يَقُول سُئِلَ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ أَبِي ظِلالٍ فَقَالَ اسْمُهُ هِلالُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَوَى هِلالُ بْنُ سُوَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم أُهْدِيَ لَهُ ثَلاثَةُ طراير فَأَطْعَمَ جَارِيَةً طَيْرًا فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ أَتَاهُ بِهِ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ألم أَنْهَك أَن تخبئ شَيْئًا لِغَدٍ إِنَّ اللَّهَ يَأْتِينِي بِرِزْقِي فِي كُلِّ غَدٍ أَخْبَرَنَاهُ أَحْمد بن الْحسن عَن عَبْدِ الْجَبَّارِ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بن مُعَاوِيَة قَالَ حَدثنَا بن هِلالُ بْنُ سُوَيْدٍ الأَحْمَرِيُّ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ وَسَاقَهُ وَروى عَن أَنَس بْن مَالِك أَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِنَّ عَبْدًا يُنَادِي فِي جَهَنَّمَ يَا حَنَّانُ يَا مَنَّانُ فَيَقُولُ اللَّهُ جَلَّ وَعَلا يَا جِبْرِيلُ اذْهَبِ ائْتِنِي بِعَبْدِي هَذَا فَيَجِدُ أَهْلَ النَّارِ مُنْكَبِّينَ عَلَى وُجُوهِهِمْ يَبْكُونَ فَيَرْجِعُ إِلَى رَبِّهِ فيخبره فيقل اذْهَبْ فَائْتِنِي بِعَبْدِي هَذَا فِي مَوْضِعِ كَذَا وَكَذَا فَيَذْهَبُ فَيَجِيءُ بِهِ فَيُوقَفُ عَلَى رَبِّهِ فَيَقُولُ عَبْدِي كَيْفَ وَجَدْتَ مَكَانَكَ وَمَقِيلَكَ فَيَقُولُ يَا رَبِّ شَرُّ مَقِيلٍ وَشَرُّ مَكَانٍ فَيَقُولُ رُدُّوا عَبْدِي فَيَقُولُ يَا رَبِّ أَرْجُو إِذَا أَخْرَجْتَنِي مِنْهَا أَنْ لَا تُعِيدَنِي فِيهَا فَيَقُولُ دَعَوْا عَبْدِي أَخْبَرَنَاهُ الصُّوفِيُّ بِبَغْدَادَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ قَالَ حَدَّثَنَا سَلامُ بْنُ مِسْكِينٍ عَنْ أَبِي ظِلالٍ عَن أنس

عَنْ أَنَسٍ، عِنْدَهُ مَنَاكِيرُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: أَبُو ظِلَالٍ الْقَسْمَلِيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: هِلَالٌ أَبُو ظِلَالٍ الْقَسْمَلِيُّ , عَنْ أَنَسٍ، عِنْدَهُ مَنَاكِيرُ. وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: أَبُو ظِلَالٍ الْقَسْمَلِيُّ اسْمُهُ هِلَالُ بْنُ كَثِيرٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ حُبَابُ بْنُ صَالِحٍ الْوَاسِطِيُّ، بِوَاسِطَ , قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، وَهُوَ أَبُو ظِلَالٍ الْقَسْمَلِيُّ , عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عَيْنَانِ لَا تَمَسُّهُمَا النَّارُ؛ عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ , وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ» . وَالرِّوَايَةُ فِي هَذَا الْبَابِ لَيِّنَةٌ وَفِيهَا مَا هُوَ أَصْلَحُ مِنْ هَذَا الْإِسْنَادِ