النضر بن كثير

وللنضر بن كثير غير ما ذكرت، وهو ممن يكتب حديثه

وقال عمرو بن علي، حدثنا النضر بن كثير أبو سهل، وكان يعد من الأبدال

وذكره أبو العرب في كتاب «الضعفاء»، وقال: قال عبد الرحمن بن عبيد: سمعت أبا حفص الفلاس يقول: كان النضر بن كثير يتصدق حتى تصدق بثوبه

وقال عمرو بن علي: حدثنا النضر بن كثير أبو سهل، وكان يعد من الأبدال

وقال النسائي: صالح

وقال النسائي: صالح

قال ابن الجنيد: ضعيف الحديث

قلت: وضعفه علي بن الحسين بن الجنيد والدولابي، والعقيلي، وغيرهم

نا عبد الرحمن قال: سمعت ابن الجنيد يقول: [هو] ضعيف الحديث

وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات، لا يجوز الاحتجاج به بحال

وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات لا يجوز الاحتجاج به بحال

ضعيف

وقال البخاري: عنده مناكير. وقال في موضع آخر: فيه نظر

وقال البخاري: عنده مناكير. وقال في موضع آخر: فيه نظر

ثنا الجنيدي، ثنا البخاري قال: النضر بن كثير أبو سهل البصري: رأيت ابن طاوس في رفع الأيدي، وقال مرة: أراه ذكره عن النبي صلى الله عليه وسلم عنده مناكير، وفي موضع آخر: كنية النضر بن كثير أبو سهل السعدي البصري. ثنا ابن طاوس وابن عقيل عنده مناكير

وقال الدارقطني: فيه نظر

وقال الدارقطني: فيه نظر

وقال الدولابي: روى عن ابن طاوس في رفع اليدين، عنده مناكير

قلت: وضعفه علي بن الحسين بن الجنيد والدولابي، والعقيلي، وغيرهم

ضعيف

قلت: وضعفه علي بن الحسين بن الجنيد والدولابي، والعقيلي، وغيرهم

وذكره العقيلي، وابن الجارود في كتاب «الضعفاء»

وذكره أبو العرب في كتاب «الضعفاء»، وقال: قال عبد الرحمن بن عبيد: سمعت أبا حفص الفلاس يقول: كان النضر بن كثير يتصدق حتى تصدق بثوبه

وقال أبو حاتم: شيخ فيه نظر

وقال أبو حاتم: شيخ فيه نظر

سمعت أبي يقول: شيخ فيه نظر

قال أبو حاتم: سمعت ابن حنبل يقول: هو ضعيف الحديث

قال أبو حاتم، سمعت ابن حنبل يقول: هو ضعيف الحديث

وذكره العقيلي، وابن الجارود في كتاب «الضعفاء»

وصحح ابن القطان حديثه في الرفع عند تكبيرة الإحرام

رأى ابن طاوس في رفع الايدي، وسمع ابن عقيل وفِيهِ نظر

أبو سهل البصري.] عن ابن طاوس. قال أبو حاتم: فيه نظر. وقال ابن حبان: يروى الموضوعات عن الثقات على قلة روايته. وقال البخاري: عنده مناكير. قلت: روى عنه نصر بن علي، ومحمد بن المثنى. ابن المثنى، حدثنا النضر بن كثير السعدي، حدثنا يحيى بن سعيد، عن سعيد ابن المسيب، عن معاذ بن جبل، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من نحى أذى من طريق المسلمين كتب الله له به حسنة. ومن كتب له حسنة أدخله الجنة. صالح بن محمد جزرة، حدثنا محمد بن عباد، حدثنا حاتم بن إسماعيل، حدثنا نضر بن كثير، عن يحيى بن سعيد، عن عروة، عن عائشة، قالت: لما كانت ليلة النصف من شعبان انسل النبي صلى الله عليه وسلم من مرطى، فخشيت أن يكون أتى بعض نسائه، فقمت ألتمسه فيقع قدمى على قدمه وهو ساجد ... الحديث

وَيُقَال الْعَنزي من أهل الْبَصْرَة يرْوى عَن بن طَاوس روى عَنهُ الْعِرَاقِيُّونَ كَانَ مِمَّن يروي الموضوعات عَن الثِّقَات على قلَّة رِوَايَته حَتَّى إِذا سَمعهَا من الْحَدِيث صناعته شهد أَنَّهَا مَوْضُوعَة لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال قَالَ رَأَيْت بن طَاوُسٍ صَلَّى إِلَى جَنْبِي فَكَانَ إِذَا سَجَدَ السَّجْدَةَ الأُولَى فَرَفَعَ رَأْسَهُ مِنْهَا رَفَعَ يَدَيْهِ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ قَالَ فَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ فَقَالَ بن طَاوُسٍ رَأَيْتُ أَبِي يَفْعَلُهُ وَقَالَ أبي رَأَيْت بن عَبَّاس يَفْعَله وَقَالَ بن عَبَّاس رَأَيْت النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم يَفْعَله

حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ، يَقُولُ: النَّضْرُ بْنُ كَثِيرٍ السَّعْدِيُّ عِنْدَهُ مَنَاكِيرُ , وَقَالَ لَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْفَضْلِ , عَنِ الْبُخَارِيِّ فِي الْكِتَابِ الْكَبِيرِ: النَّضْرُ بْنُ كَثِيرٍ السَّعْدِيُّ فِيهِ نَظَرٌ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ كَثِيرٍ السَّعْدِيُّ أَبُو سَهْلٍ قَالَ: صَلَّى إِلَى جَنْبِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاوُسٍ فِي مَسْجِدِ خَيْفٍ , فَكَانَ إِذَا سَجَدَ السَّجْدَةَ الْأُولَى , فَرَفَعَ رَأْسَهُ مِنْهَا , رَفَعَ يَدَيْهِ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ , فَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ , فَقُلْتُ لِوُهَيْبٍ: إِنَّ هَذَا يَصْنَعُ شَيْئًا لَمْ أَرَ أَحَدًا يَصْنَعُهُ , فَقَالَ لَهُ وُهَيْبٌ: تَصْنَعُ شَيْئًا لَمْ نَرَ أَحَدًا يَصْنَعُهُ , فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاوُسٍ: رَأَيْتُ أَبِي يَصْنَعُهُ , وَقَالَ أَبِي: رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَصْنَعُهُ ". وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ