مشرح بن هاعان

وزعم الصريفيني أن ابن حبان خرج حديثه، وكذلك الحاكم، وحسنه أبو علي الطوسي، وذكره الفارسي في جملة الثقات

قال حرب بن إسماعيل، عن أحمد بن حنبل: معروف

قال حرب عن أحمد: معروف

نا عبد الرحمن، أنا حرب بن إسماعيل فيما كتب إلي قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: مشرح بن هاعان معروف، وذكر جماعة رووا عنه من المصريين

يخطئ ويخالف

وقال ابن حبان في " الثقات ": يخطئ ويخالف، ثم قال في "الضعفاء": يروي عن عقبة مناكير لا يتابع عليها، فالصواب ترك ما انفرد به

وزعم الصريفيني أن ابن حبان خرج حديثه، وكذلك الحاكم، وحسنه أبو علي الطوسي، وذكره الفارسي في جملة الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب « الثقات »، وقال: يخطئ ويخالف

مقبول

وقال ابن عدي: وله غير ما ذكرت، وأرجو أنه لا بأس به

قال الشيخ: ولمشرح عن عقبة غير ما ذكرت، يروي عنه ابن لهيعة وغيره من شيوخ مصر، وأرجو أنه لا بأس به

وزعم الصريفيني أن ابن حبان خرج حديثه، وكذلك الحاكم، وحسنه أبو علي الطوسي، وذكره الفارسي في جملة الثقات

ثقة

قال العجلي: مصري، تابعي ثقة

وزعم الصريفيني أن ابن حبان خرج حديثه، وكذلك الحاكم، وحسنه أبو علي الطوسي، وذكره الفارسي في جملة الثقات

قال عثمان: دراج ومشرح ليسا بكل ذاك وهما صدوقان

وقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ثقة

ثنا محمد، ثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين: فمشرح بن هاعان ؟ قال: ثقة

نا عبد الرحمن أنا يعقوب [بن إسحاق فيما كتب إلي قال] ، نا عثمان [بن سعيد] قال: سألت يحيى بن معين عن مشرح بن هاعان فقال: ثقة

وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة

وقال في كتاب « الضعفاء »: انقلبت عليه صحائفه، فكان يحدث ما سمع من هذا عن ذاك وهو لا يعلم، فكل ما روى عن عقبة هو ما سمعه من الحسن بن عمارة، فبطل الاحتجاج

وحكى العقيلي عن موسى بن داود: بلغني أنه كان في جيش الحجاج الذين حاصروا ابن الزبير ورموا الكعبة بالمنجنيق. انتهى. وقد جزم بذلك ابن يونس في تاريخه

ولما ذكره ابن سعد في الطبقات قال: له أحاديث

وحكى العقيلي عن موسى بن داود: بلغني أنه كان في جيش الحجاج الذين حاصروا ابن الزبير ورموا الكعبة بالمنجنيق. انتهى. وقد جزم بذلك ابن يونس في تاريخه

سَمِعَ عقبة بْن عامر روى عنه ابْن لَهُيعة والليث بْن سعد

عن عقبة بن عامر. صدوق، لينه ابن حبان. وقال عثمان بن سعيد، عن ابن معين: ثقة. قال ابن حبان: يكنى أبا مصعب. يروي عن عقبة مناكير لا يتابع عليها. روى عنه الليث، وابن لهية، فالصواب ترك ما انفرد به. وذكره العقيلي فما زاد في ترجمته أكثر من أن قيل: إنه ممن جاء مع الحجاج إلى مكة، ونصب المنجنيق على الكعبة

كنيته أَبُو مُصعب عداده فِي أهل مصر يروي عَن عقبَة بن عَامر أَحَادِيث مَنَاكِير لَا يُتَابع عَلَيْهَا روى عَنهُ بن لَهِيعَة وَاللَّيْث وَأهل مصر وَالصَّوَاب فِي أمره ترك مَا انْفَرد من الرِّوَايَات وَالِاعْتِبَار بِمَا وَافق الثِّقَات

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ مِشْرَحَ بْنَ هَاعَانَ، كَانَ مِمَّنْ جَاءَ مَعَ الْحَجَّاجِ , وَنَصَبَ الْمَنْجَنِيقَ عَلَى الْكَعْبَةِ

تَابِعِيّ ثِقَة (بَاب مصدع وَمصْعَب ومضارب)

ويكنى أبا مصعب. له أحاديث

روى عن سليم بن عمر، وعقبة بن عامر الجهنى، والمحمد بن أبى هريرة. روى عنه بكر بن عمرو المعافرى، وخالد بن عبيد الله المعافرى، وعبد الله بن لهيعة، وعبد الله بن هبيرة، والليث بن سعد، وآخرون. وعن أحمد: معرفو. وعن يحيى: ثقة. قال أبو سعيد بن يونس: مات قريبًا من سنة عشرين ومائة. وقال: وكان مشرح هذا على المنجنيق الذى يرمى به الحجاج الكعبة لقتال ابن الزبير. روى له البخارى فى أفعال العباد، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى. * * * [باب الميم بعدها الصاد]