مسلم بن عبد الله

وقال أبو زرعة: لا بأس به

عن علي - رضي الله عنه - قال أبو زرعة: مرسل

وقال أبو زرعة: لا بأس به

نا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن مسلم أبي حسان الأعرج (970 ك) فقال: اسمه مسلم الأحرد [بصري] لا بأس به

قال الأثرم، عن أحمد: مستقيم الحديث، أو مقارب الحديث

نا عبد الرحمن، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي، نا أبو بكر الأثرم قال: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول: مسلم الأحرد مستقيم الحديث أو مقارب الحديث.

قال أبو بكر الأثرم، عن أحمد بن حنبل: مستقيم الحديث، أو مقارب الحديث

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وذكره ابن حبان في " الثقات "

صدوق رمي برأي الخوارج

وقال ابن عبد البر: الأحرد الذي يمشي على ظهر قدميه، وقدماه ملتويتان، وهو عندهم ثقة في حديثه إلا أنه روي عن قتادة قال: سمعت أبا حسان الأعرج، وكان حروريا

ثقة

وقال العجلي: بصري، تابعي، ثقة، ويقال: إنه كان يرى رأي الخوارج

وقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله تعالى

وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة

نا عبد الرحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين قال: أبو حسان الأعرج ثقة.

وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة

وقال يعقوب بن شيبة: قلت لابن المديني: من روى عن أبي حسان غير قتادة ؟ قال: لا أعلم

وقال يعقوب بن شيبة: قلت لعلي ابن المديني: من روى عن أبي حسان غير قتادة ؟ قال: لا أعلم أحدا روى عنه غير قتادة

فاعتبرناه، فوجدناه منقطع الإسناد، وذلك أن أبا حسان لم يلق عليا رضي الله عنه، وإنما الذي يحدثه من حديث علي هو مما أخذه عن عبيدة السلماني ومن مثله من أصحابه عنه. ولما كان ذلك كذلك، كان ما رويناه في هذا الباب مما يخالفه عن عمر رضي الله عنه أولى منه، لا سيما وقد كان ذلك من عمر رضي الله عنه بحضرة من سواه من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم ينكروا ذلك عليه، ولم يخالفوه فيه، فدل ذلك على متابعتهم إياه عليه، والله نسأله التوفيق. ثم وجدنا هذا الحديث متصل الإسناد

وقال أبو حاتم: لم يصح عندي أنه سمع منه.

وزعموا أن ابن سيرين كان يروي عنه سمعت أبي يقول ذلك

قال أبو حاتم: وزعموا أن ابن سيرين كان يروي عنه

قال أبو حاتم: زعموا أن ابن سيرين كان يروي عنه

مولى علي بن أبي طالب. روى عن علي. قال: أخبرنا عبد الله بن نمير ومحمد بن عبيد عن هاشم بن البريد عن القاسم ابن مسلم مولى علي بن أبي طالب عن أبيه قال: دعا علي بشراب فأتيته بقدح من ماء فنفخت فيه. فرده وأبى أن يشربه وقال: اشربه أنت

الأجرد، ويقال: الأعرج، مصرى. روى عن الأسود بن يزيد النخعى، والأشتر النخعى، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عتبة بن مسعود، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعبيدة السلمانى، وعلى بن أبى طالب، وعمران بن حصين، ومخارق بن أحمد، وناجية بن كعب الكوفى، وأبى هريرة، وعائشة زوج النبى - صلى الله عليه وسلم -. روى عنه عاصم الأحول، وقتادة بن دعامة. قال أبو حاتم: وزعموا أن ابن مسعود كان يروى عنه. قال أبو بكر الأثرم، عن أحمد بن حنبل: مستقيم الحديث، أو مقارب الحديث. وعن يحيى: ثقة. وقال أبو زرعة: لا بأس به. وذكره ابن حبان فى الثقات. وعن أبى داود: سمى الأجرد؛ لأنه كان يمشى على عقبه جرح مع الجوارح. استشهد به البخارى، وروى له الباقون، وأبو جعفر الطحاوى