أم قيس بنت محصن الأسدية

وكانت ممن أسلم قديما بمكة، وبايعت وهاجرت

صحابية مشهورة

من المهاجرات

لها صحبة

بْن كَبِير بْن غنم أُخْت عكاشة بْن حصن

أخت عكاشة. أسلمت بمكة قديما وهاجرت إلى المدينة. روت عن: النبي صلى الله عليه وآله وسلم . وعنها: مولاها عدي بن دينار، ومولاها آخر أبو الحسن، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، ووابصة بن معبد الأسدي، وأبو عبيدة بن عبد بن زمعة، وعمرة أخت نافع مولى حمنة بنت شجاع. قال الليث: حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الحسن مولى أم قيس بنت محصن، عن أم قيس أنها قالت: توفي ابني، فجزعت، فقلت للذي يغسله: لا تغسل ابني بالماء البارد فيقتله، فانطلق عكاشة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأخبره بقولها، فتبسم، ثم قال: طال عمرها، فلا نعلم امرأة عمرت ما عمرت. قلت: ذكر أبو القاسم الجوهري في مسند الموطأ أن اسمها آمنة. [حرف الكاف]

بن كبير بن غنم بن دودان بن أسد. وهي أخت عكاشة بن محصن من أهل بدر حلفاء حرب بن أمية. وقد روت عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأسلمت قديما بمكة وهاجرت إلى المدينة مع أهل بيتها. أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد الزهري عن أبيه عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب أن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أخبره عن أم قيس بنت محصن أخت عكاشة بن محصن أنها قالت: أتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بابن لي لم يأكل الطعام فجعله في حجره فبال على ثوب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فدعا بماء فنضح عليه ولم يغسله

(ب د ع) أُم قَيْسٍ بنت مِحْصَن بن حُرْثان الأسَدِيَّة، أُخت عُكَّاشَة بن مِحْصَن. أسلمت بمكة قديماً، وبايعت النبي ﷺ ، وهاجرت إلى المدينة. أخبرنا جماعة بإسنادهم عن أبي عيسى: حدثنا قتيبة وأحمد بن مَنيع قالا: حدثنا سفيان عن الزهري، عن عُبَيد الله بن عبد الله بن عُتْبة، عن أُم قيْس بنت مِحْصَنٍ أنها قالت: دخلت بابن لي على رسول الله ﷺ لم يأكل الطعام، فبال عليه، فدعا بماءٍ فرشه عليه. قال أبو عمر: روى عنها من الصحابة؛ وابصة بن مَعْبد. وروى عنها عبيد الله بن عبد الله، وَنَافع مولى حمنة بنت شجاع. وزعم العقيلي في حديث ذكره عن ابن لَهِيعة، عن أبي الأسود، عن دُرَّة بنت معاذ أنها أخبرته عن أُم قيس أنها سألت النبي ﷺ أنتزاوَرُ إذا متنا، يزور بعضنا بعضاً؟ قال: (يكون النَّسَم طائراً يعلقُ بالجنة، حتى إذا كان يوم القيامة دخل كل نَفْس في جثتها) . قال العقيلي: أُم قيس هذه أنصارية، وليست بنت محصن. قال أبو عمر: وقد قيل: إن التي روت هذا الحديث أُم هانئٍ الأنصارية ذكر ذلك ابن أبي خَيْثَمة وغيره، وسنذكرها إن شاء الله تعالى. أخرجها الثلاثة، إلا أن أبا عمر كان يجب عليه أن يجعل أُم قيس الأنصارية ترجمةً مفردة، فلم يفعل، بل جعل حديثها في ترجمة أُم قيس بنتِ مِحْصن الأسدية. أخبرنا محمد بن محمد بن سرايا وغيره، قالوا بإسنادهم عن محمد بن إسماعيل: حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شُعَيب، عن الزهري، أخبرني عبيد الله بن عبد الله، أن أُم قيس بنت مِحْصَنٍ الأسدية أسد خزيمة وكانت من المهاجرات الأُول اللاتي بايعن رسول الله ﷺ ، وهي أُخت عُكَّاشة: أنها أتت رسول الله ﷺ بابن لها قد أعْلَقَتْ عليه من العُذْرَة، فقال النبي ﷺ : (علام تَدْغَرْنَ أولادكن بهذا العِلَاق، عليكم بالعود الهندي، فإن فيه سبعةَ أشفِيَة، منها ذات الجنب يريد الكُسْتَ، وهو العود الهندي)

(٢) ، أَختُ عُكَّاشَةَ ابنِ مِحْصَنٍ، أسلَمتْ بمَكَّةَ قديمًا، وبايَعَتِ النبيَّ ﷺ ، وهاجَرتْ إلى المدينةِ، روَى عنها مِن الصَّحابةِ وابصةُ بنُ مَعْبَدٍ، وروَى عنها عُبَيدُ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ، ونافعٌ مَوْلَى حَمْنةَ بنتِ شجاعٍ. وزعَم العُقَيلِيُّ في حديثٍ ذكَره، عن محمدِ بنِ عمرِو بنِ خالدٍ، عن أبيه، عن ابنِ لَهِيعةَ، عن أبي الأسودِ، عن دُرَّةَ ابنةِ معاذٍ أنَّها أخبَرَتْه، عن أمِّ قيسٍ، أنَّها سألَتْ رسولَ اللهِ ﷺ : أَنتَزَاوَرُ إِذا مِتْنَا، يزورُ بعضُنا بعضًا؟ قال: "يكونُ النَّسَمُ طيرًا (٣) يَعْلُقُ (٤) بالجَنَّةِ، حَتَّى إذا كان يومُ القيامةِ دخَلت (٥) كلُّ نَفْسٍ في جُثَّتِها" (٦) ، قال العُقَيلِيُّ: أمُّ قيسٍ هذه أنصاريَّةٌ، وليسَتْ بنتَ مِحْصَنٍ. قال أبو عمرَ: قد قيل: إِنَّ التي رَوَتْ هذا الحديثَ أُمُّ هانئْ الأنصاريَّةُ؛ ذكَر ذلك ابنُ أبي خَيْثمةَ (١) وغيرُه، وسنذكُرُه (٢) إنْ شاء اللهُ (٣) . * * * بابُ السِّيِن