محمد بن الأشعث بن قيس

وذكره ابن حبان في " الثقات ". وقال: قتله المختار سنة (66)

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وذكره ابن حبان في " الثقات "

مقبول

وكأن شبهة ابن منده ما رواه مالك عن يحيى بن سعيد عن سليمان ابن يسار أن محمد بن الأشعث أخبره أن عمة له يهودية توفيت، وأنه سأل عمر: من يرثها ؟ فقال: يرثها أهل دينها. ثم سأل عثمان، فقال له: أتراني نسيت ما قال لك عمر! يرثها أهل دينها. فإن قضية من يتأهل أن يسأل عمر إدراكه العصر النبوي، ولكن الحفاظ حكموا على هذه الرواية بالوهم، وقد رواها حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد فلم يذكر أن محمد بن الأشعث سأل، وإنما قال في روايته: فلم يورثه عمر منها. قلت: وفي هذه الرواية أيضا وهم من جهة أن عمة محمد تكون أخت أبيه الأشعث، ووارثها لو كانت مسلمة إنما هو أبوه الأشعث، وقد كان موجودا إذ ذاك ؛ لأنه إنما مات في خلافة معاوية. والصواب ما رواه داود بن أبي هند عن الشعبي عن مسروق أن الأشعث بن قيس قدم وافدا على عمر وقد ماتت عمته، وكانت غير مسلمة، فقال له عمر: لا يتوارث أهل ملتين.

سمع ابن مسعود

وذكر ابن منده أنه ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم.

وذكر أبو عبد الله بن منده: أن محمد بن الأشعث ولد في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهذا لا يصح لأن أباه الأشعث إنما تزوج أمه أم فروة في خلافة أبي بكر الصديق

وأما ابن منده فذكر أنه ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهذا لا يصح، لأن الأشعث إنما تزوج أم فروة في خلافة أبي بكر.

قال أبو نعيم: لا يصح لمحمد بن الأشعث صحبة. قلت: ولا رؤية ؛ لأن أمه أم فروة بنت أبي قحافة أخت أبي بكر، وإنما تزوجها الأشعث في خلافة أبي بكر لما أقدم بعد أن ارتد وجيء به من اليمن إلى المدينة أسيرا، فمن عليه أبو بكر، فتزوج أخت أبي بكر الصديق في قصة مشهورة

عداده فِي الكوفِيين سَمِعَ عَائِشَةَ روى عنه الشَّعْبِيّ وسُلَيْمَان بْن يسار والزُّهْرِيّ، وَقَالَ لَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ميسرة الحارثى عن ابراهيم ابن أَبِي حُرَّةَ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الأَشْعَثِ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْيَهُودَ لَمْ يَحْسُدُونَا بشئ مَا حَسَدُوا بِالسَّلامِ وَالتَّأْمِينِ، وَقَالَ لَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عُمَرَ بْنِ قَيْسٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَشْعَثَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَسَدُونَا على الجمعة وآمين، وقال لَنَا مُوسَى حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى التَّأْمِينِ وَالسَّلامِ

من شيوخ ابن عدي. اتهمه ابن عدي بالكذب

كنيته أَبُو الْقَاسِم عداده فِي أهل الْكُوفَة يَرْوِي عَن عَائِشَة رَوَى عَنهُ الشّعبِيّ وَالزهْرِيّ وَسليمَان بن يسَار وَمُجاهد قتل سنة سبع وَسِتِّينَ فِي وقْعَة المران قَتله الْمُخْتَار بن أبي عبيد وَأم مُحَمَّد بن الْأَشْعَث أُخْت أبي بكر الصّديق رَضِي الله عَنهُ وَهِي أم فَرْوَة بنت أبي قُحَافَة

روى عن عائشة روى عنه مجاهد والشعبى والزهرى وعمر بن قيس الماصر سمعت ابى يقول ذلك

كرب بن معاوية بن جبلة بن عدي بن ربيعة بن معاوية الأكرمين ابن الحارث بن معاوية بن الحارث الأكبر ابن معاوية بن ثور بن مرتع بن معاوية بن كندي بن عفير. وأمه أم فروة بنت أبي قحافة عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم. أخبرنا هشيم بن بشير قال: أخبرنا مغيرة عن إبراهيم أن محمد بن الأشعث كان يكنى أبا القاسم. وكان يدخل على عائشة فيكنونه بأبي القاسم. وقد روى محمد بن الأشعث عن عمر وعثمان أنه سألهما عن عمه له يهودية ماتت

(د ع) مُحَمَّد بن الأشعث بن قَيْسِ الكِنْدِيّ. تقدم نسبه عند ذكر أبيه. قيل: إنه ولد على عهد رسول الله ﷺ . وقد روى عن عائشة. أخبرنا أبو منصور بن مكارم بن سعد المؤدّب بإسناده عن أبي زكريا بن إياس الأزدي قال: حدثني محمد بن أحمد بن المثنى، حدثنا سعيد بن سليمان، عن خالد بن عبد الله، عن حُصين، عن عمرو بن قيس، عن محمد بن الأشعث قال: حدثتني عائشة أُم المؤمنين قالت: ذَكَر رسول الله ﷺ اليهودَ فقال: (هم قومٌ حُسَّد، يحسدُوننا على الجمعة التي هدانا الله لها وضلوا عنها، وعلى القلبة التي هدانا الله لها وضلوا عنها) . وروى الزبير بن بكار، عن محمد بن الحسن قال: المحمدون الذين اسمهم محمد، وكُنَاهم أبو القاسم: محمد بن طلحة، ومحمد بن علي، ومحمد بن الأشعث، ومحمد بن سعد. واستعمله عبد الله بن الزبير على الموصل. أخرجه ابن منده وأبو نُعَيم. وقال أبو نعيم: لا تصح له صحبة. والله أعلم