محجن بن أبي محجن

له صحبة كان يسكن المدينة، روى عنه ابنه بسر سمعت أبي يقول ذلك.

ويقال: إن محجنا المذكور كان في سرية زيد بن حارثة إلى حسمى في جمادى الأولى سنة ست من الهجرة، وجزم بذلك ابن الحذاء في رجال الموطأ.

صحابي

له صحبة

له صحبة

لَهُ صُحْبَةٌ قال لنا اسمعيل عَنْ مَالِكٍ عَنْ (زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ بُسْرِ بْنِ مِحْجَنٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ صَلَّيْتُ فِي أَهْلِي ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَلَسْتُ فَلَمَّا قَضَى الصَّلاةَ قَالَ أَلَسْتَ بِرَجُلٍ مُسْلِمٍ؟ قُلْتُ نَعَمْ، قَالَ فَمَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ النَّاسِ؟ قُلْتُ صَلَّيْتُ فِي أَهْلِي، قَالَ صَلِّ وَإِنْ كُنْتُ صَلَّيْتَ، وقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ عَنْ سُفْيَان عَنْ زَيْدٍ عَنْ بِشْرِ بْنِ مِحْجَنٍ الدِّيلِيِّ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ وَهِمَ سُفْيَانُ وَإِنَّمَا هُوَ بُسْرٌ

وَالِد بسر بْن محجن لَهُ صُحْبَة وَمن قَالَ بشر فقد أَخطَأ

روى عن: النبي صلى الله عليه وآله وسلم . وعنه: ابنه بسر. هو الذي مر به النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعد انصرافه من صلاة الفجر، يقال: إنه كان مع زيد بن حارثة في سرية حسمى، وكانت في جمادى الآخرة سنة ست. [من اسمه محدوج ومحرر]

(ب د ع) مِحْجَنْ بن أبي مِحْجَن الديلي، من بني الديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة. معدود في أهل المدينة، يكنى أبا بُسْر. روى عنه ابنه بُسر. واختلف في اسم ابنه فقيل: بُسْر، بضم الباء وبالسين المهملة، قاله مالك وغيره. وقيل: بِشْر، بكسر الباء وبالشين المعجمة، قاله الثوري. وقال أحمد بن صالح المصري: سألت جماعة من ولده، فما اختلف على منهم اثنان أنه بشر، كما قال الثوري، يعني بالشين المعجمة، هذا كلام أبي عمر. وقال ابن ماكولا: (بسْر، يعني بضم الباءِ، والسين المهملة) : بسر بن مِحْجَن الديلي، عن أبيه. روى عنه زيد بن أسلم، وكان الثوري يقول عن زيد: بشر، يعني بالشين المعجمة، ثمّ رجع عنه. أخبرنا فتيان بن أحمد بن محمد بن الجوهري المعروف بابن سَمْنِيَّةَ بإسناده عن القَعْنبي، عن مالك، عن زيد بن أسلم، عن بُسْر بن محجن الديلي، عن أبيه: أنه كان في مجلس مع رسول الله ﷺ ، فأذَّنَ بالصلاة وقام النبي ﷺ فصلى، ثمّ رجع، ومِحْجَن في مجلسه، فقال النبي ﷺ : (ما منعك أن تصلي مع الناس، ألست برجلٍ مسلم؟) قال: بلى، يا رسول الله، ولكن كنتُ قد صلَّيتُ في أهلي. فقال رسول الله ﷺ : (إذا جئت فصل مع الناس، وإن كنتَ قد صليتَ) . أخرجه الثلاثة