مبشر بن عبيد

وقال محمد بن عون، عن ابن معين: ضعيف

وقال أبو جعفر محمد بن عوف الحمصي: سمعت يحيى بن معين يقول: مبشر بن عبيد ضعيف

أخبرنا الحسين بن إسماعيل قال: قال أبو نشيط: قال أبو المغيرة: سمعت مبشر بن عبيد وكان عارفا بالنحو والعربية.

كان فيما سمعت من قراء القرآن سمعت من حدثنا عن أحمد أنه قال مبشر شغله القرآن عن الحديث أحاديثه عندي بواطيل

عَنِ الحجاج عَنِ الفضيل بْن عَمْرو وغيره روى عنه بقية، منكر الحديث

عن الزهري. قال أحمد: كان يضع الحديث. وقال البخاري: روى عنه بقية، منكر الحديث. أبو تقى اليزنى، حدثنا بقية، حدثنا مبشر بن عبيد، عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: شر الحمير الأسود القصير. وقد طول ابن عدي ترجمته بالواهيات. وقال: اصله كوفي. وروى عنه أبو المغيرة. وقيل: كان من قراء القرآن، فشغل عن ضبط الحديث. وقال أبو المغيرة: كان مبشر بن عبيد عارفا بالنحو والعربية. ابن راهويه، حدثنا بقية، عن مبشر بن عبيد، عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر - مرفوعاً: إن سهيلا كان عشارا ظلوما مسخه الله شهابا. بقية وأبو المغيرة، وهذا حديثه، حدثنا مبشر بن عبيد، عن الحجاج بن أرطاة، عن عطاء، وعمرو بن دينار، عن جابر - مرفوعاً: لا تنكحوا النساء إلا الاكفاء، ولا يزوجهن إلا أولياء، ولا مهر دون عشرة دراهم. قال ابن عدي: وهذا باطل، لا يرويه غير مبشر. ابن عدي، حدثنا ابن قتيبة، حدثنا عيسى بن هلال، حدثنا شريح بن يزيد، حدثنا مبشر بن عبيد القرشي، عن حميد، عن أنس: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صيام الدأداء آخر يوم من الشهر. أبو حيوة شريح، وبقية، عن مبشر، عن حجاج، عن فضيل بن عمرو، عن سالم بن وابصة: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن هذه الاثعل من شر السباع. هشام الأزرق، حدثنا بقية، عن مبشر بن عبيد، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة - مرفوعاً: لما خلق الله آدم ضرب يده على شق آدم الايمن، فأخرج ذرا كالدر، وقال: يا آدم، هؤلاء ذريتك من أهل الجنة. ثم ضرب بيده على شق آدم الايسر، فأخرج ذرا كالحمم، ثم قال: هؤلاء ذريتك من أهل النار. أبو المغيرة، حدثنا مبشر بن عبيد، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، قال: من لعب بالنرد فهو كآكل لحم الخنزير

يروي عَن الثِّقَات الموضوعات لَا يحل كِتَابَة حَدِيثه إِلَّا على جِهَة التَّعَجُّب رَوَى عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ بن عَطاء وَعَمْرو بن دِينَار بن جَابر قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم لَا مَهْرَ دُونَ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ أخبرناه بن قَحْطَبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الرَّسْعَنِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ قَالَ حَدَّثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ عُبْيَدٍ هَكَذَا قَالَهُ أَبُو الْمُغِيرَةِ وَأَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ مُبَشِّرِ بْنِ عُبَيْدٍ مِثْلَهُ وَأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن سَهْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ قَالَ حَدثنَا مُبشر بن عبيد بن أبي الزبير بن جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُنْكِحُوا النِّسَاءَ إِلا مِنَ الأَكَفْاءِ وَلا يُزَوِّجْهُنَّ إِلا الأَوْلِيَاءُ وَلا مَهْرَ دُونَ عَشَرَةِ الدَّرَاهِمِ وَهَذَا التَّخْلِيطُ مِنْ مُبَشِّرِ بْنِ عُبَيْدٍ مَرَّةً كَانَ يُحَدِّثُ هَكَذَا وَمَرَّةً هَكَذَا

رَوَى عَنْهُ بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: شَيْخٌ يُقَالُ لَهُ مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ كَانَ يَكُونُ بِحِمْصَ: وَأَصْلُهُ كُوفِيٌّ , رَوَى عَنْهُ، بَقِيَّةُ , وَأَبُو الْمُغِيرَةِ , أَحَادِيثُهُ أَحَادِيثُ مَوْضُوعَةٌ , كَذَبَ , وَسَمِعْتُهُ مَرَّةً أُخْرَى يَقُولُ: مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ , يَضَعُ الْحَدِيثَ. وَحَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ، رَوَى عَنْ بَقِيَّةَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ الْأَنْطَاكِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَنْكِحُ النِّسَاءَ إِلَّا الْأَكْفَاءُ , وَلَا يُزَوِّجْهُنَّ إِلَّا الْأَوْلِيَاءُ , وَلَا مَهْرَ دُونَ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ» وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ أَبُو تَقِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «شَرُّ الْحَمِيرِ الْأَسْوَدُ الْقَصِيرُ» . حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزَّارِعُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ قَالَ: مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ

سَمِعت أَبِي يَقُول مُبشر بْن عُبَيْد لَيْسَ بِشَيْء يضع الحَدِيث

* قال الدّارقطني: هو متروك الحديث (السنن الكبرى: ١/ ١١١) . * منسوب إلى وضع الحديث، قال أحمد: كان يكون بحمص، أظنّه كوفي، روى عنه بقيّة، وأبو المغيرة، أحاديثه أحاديث موضوعة كذب. * قال البخاري: مبشّر بن عبيد منكر الحديث (السنن الكبِرى: ٦/ ٢٨١) . * قال أبو علي الحافظ: متروك الحديث. قال عليّ الدّارقطني: مبشّر بن عبيد متروك الحديث، أحاديث لا يتابع عليها. * قال البيهقي: وقد أجمعوا على تركه، وكان أحمد بن حنبل - رحمه الله- يرميه بوضع الحديث (السنن الكبرى: ٧/ ٢٤٠)