قيس بن النعمان

صحابي

له صحبة

وقال البخاري في قيس بن النعمان: قال عبد الله بن عبد الوهاب: حدثنا خالد بن الحارث سمع أبا القموص زيد بن علي قال: حدثني أحد الوفد، ولم يذكر المتن، وادعى ابن منده أن البخاري جعله، والذي قبله واحدا، والذي في التاريخ الكبير ما وصفت أنه فرق بين الذي روى عنه إياد بن لقيط، والذي روى عنه أبو القموص، ولفظ ابن منده: قال البخاري: حديثه في الكوفيين والبصريين، روى عنه إياد وزيد، وساق ابن منده حديث أبي القموص من وجه آخر، عن عبد الله بن عبد الوهاب بسنده، وقال فيه: إنهم أهدوا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شيئا من تمر فدعا لهم، وقال: نعم الحي عبد القيس أسلموا طائعين غير موتورين. انتهى. وكأن مستند من ظنهما واحدا ذكر الهدية في كلا الحديثين، وليس بجيد ؛ لأن الأول صرح بأن هديته ردت بخلاف الآخر، وبأن السكوني لا يلاقي العبدي في النسب ؛ فإن السكوني من اليمن، وعبد القيس من ربيعة، وقد فرق بينهما غير واحد من الأئمة، وهو المعتمد

له وفادة

أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه: أبو القموص زيد بن علي، سمعت أبي يقول ذلك

روى عن: النبي صلى الله عليه وآله وسلم في النهي عن النقير والمزفت. وعنه: زيد بن علي أبو القموص. قال عوف عن أبي القموص: حدثني رجل من الوفد من عبد القيس يحسب عوف أن اسمه قيس بن النعمان

(ب) قَيْسُ بنُ النُّعْمَان العَبْدي، أَحد وفد عبْد القيس. روى عنه أَبو القَمُوص: أَنه أَتى النبي ﷺ في حديث ذكره. أَنبأَنا عبد الوهاب بن علي الأَمين بإِسناده إِلى أَبي داود: حدثنا وهب بن بقية، عن خالد، عن عوف، عن أَبي القَمُوص زيد بن علي قال: حدَّثني رجل من الوفد الذين وفدوا على رسول الله ﷺ من عبد القيس بحسب عوف أَن اسمه قيس بن النعمان فقال: (لا تشربوا في نقِير ولا مُزَفَّت ولا دُبَّاء ولا حنتم، واشربوا في الجلد المُوكأ عليه فإِن اشتد فاكسرُوه بالماء، فإِن أَعياكم فأهريقوه) . أَخرجه أَبو عمر مختصراً وجعله غير الذي قبله، جعلهما اثنين. وأَما ابن منده وأَبو نُعيم فجعلاهما واحداً، وهو الأَوّل، وقالا: روي عنه إِياد بن لَقِيط، وأَبو القَمُوص. والله أَعلم

(١) أحدُ وفدِ عبدِ القيسِ، حديثُه في البصريِّين، روَى عنه أبو القموصِ زيدُ بنُ عليٍّ، أنَّه أتَى النبيَّ ﷺ ، في حديثٍ ذكره (٢)