غطيف بن أعين

ذكره ابن حبان في " الثقات "

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

والذي عندي في هذا أنه هو غطيف الذي قال فيه الترمذي: ليس بمعروف. وذكره ابن حبان في " الثقات ".

ضعيف

روى له الترمذي حديثا واحدا، وقال: ليس بمعروف في الحديث

وضعفه الدارقطني

ضعفه الدارقطني

لينه بعضهم

وغضيف ليس بمعروف في الحديث

قَالَ إِبْرَاهِيمُ نا مَالِكُ بْنُ اسمعيل قَالَ نا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ قَالَ نا غُطَيْفُ بْنُ أَعْيَنَ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي عُنُقِي صَلِيبٌ، فَقَالَ يَا عَدِيُّ اطْرَحْ هَذَا الْوَثَنَ مِنْ عُنُقِكَ، فَطَرَحْتُهُ فَانْتَهَيْتُ إِلَيْهِ وَهُوَ يَقْرَأُ فِي سُورَةِ بَرَاءَةٍ (اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ اربابا من دون الله) فَقُلْتُ إِنَّا لَسْنَا نَعْبُدُهُمْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَرِّمُونَ مَا أَحَلَّ اللَّهُ فَتُحَرِّمُونَ وَيُحِلُّونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَتَسْتَحِلُّونَ؟ قُلْتُ بَلَى قَالَ فَتِلْكَ عِبَادَتُهُمْ. باب غسان غَسَّانُ لَهُ صُحْبَةٌ قَالَ مُوسَى نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي الْجَابِرَ عَنْ يَحْيَى بْنِ غَسَّانَ قَالَ كَانَ أَبِي فِي الْوَفْدِ الَّذِينَ وَفَدُوا إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَبْد القيس فنهاهم عن هذه الاوعية فاتخدناها فَأَتَيْنَا الْعَامَ الْمُقْبِلَ فَقُلْنَا لَهُ فَقَالَ انْتَبِذُوا فيما بدالكم فمن شاء اوكأسقاءه على اثم

يروي عَنْ مُصعب بْن سعد روى عَنْهُ عبد السَّلَام بْن حَرْب