أحمد بن خالد

وقال أبو عبد الله الحاكم: كان من أجلة الفقهاء والمحدثين، وأنبأ أبو الوليد الفقيه، ثنا إبراهيم بن محمود، ثنا أبو سليمان في ذكر أصحاب الشافعي ومنهم: أحمد بن خالد الخلال، وكان من أهل الحديث وممن يعرف بالدين والأمانة والورع

وقال - شيخ أبي حاتم الرازي - الحافظ أبو علي الطوسي في كتاب " الاحكام " تأليفه: لا بأس به

وذكره ابن حبان في (الثقات)

ثقة

وقال ابن خراش: كان امرأ صالحا

وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش: كان امرأ صالحا

قال أبو عيسى الترمذي وأبو عبد الرحمن النسائي: لا بأس به، فيما ذكره أبو القاسم

وقال أبو عبد الله الحاكم: كان من أجلة الفقهاء والمحدثين، وأنبأ أبو الوليد الفقيه، ثنا إبراهيم بن محمود، ثنا أبو سليمان في ذكر أصحاب الشافعي ومنهم: أحمد بن خالد الخلال، وكان من أهل الحديث وممن يعرف بالدين والأمانة والورع

وقال الحاكم: كان من جلة الفقهاء

وقال الدارقطني: ثقة نبيل قديم الوفاة

وقال الدارقطني: ثقة نبيل قديم الوفاة

قال العجلي: ثقة

قال أحمد بن عبد الله العجلي: ثقة

وقال أبو حاتم الرازي: كان خيرا فاضلا عدلا ثقة صدوقا رضي.

حدثنا عبد الرحمن، سمعت أبي رحمه الله يقول: نا أحمد بن خالد الخلال، وكان خيرا فاضلا عدلا ثقة صدوقا رضا

وقال أبو حاتم: كان خيرا فاضلا عدلا ثقة صدوقا رضى

وقال أبو حاتم: كان عدلا

وقال أبو داود: ثقة لم أسمع منه

وقال أبو عبيد محمد بن علي بن سليمان الآجري: سألت أبا داود سليمان بن الأشعث السجستاني عن أحمد بن خالد الخلال، فقال: ثقة، لم أسمع منه. والله تعالى أعلم

قال أبو عيسى الترمذي وأبو عبد الرحمن النسائي: لا بأس به، فيما ذكره أبو القاسم

وقال النسائي: لا بأس به، وقال مرة: عسكري ثقة

وفي " أسماء شيوخ النسائي ": عسكري ثقة

وقال داود بن علي الأصبهاني في أسماء أصحاب الشافعي: كان من أهل الحديث والأمن والأمانة والورع

وقال مسلمة بن قاسم: بغدادي ثقة

حدثنا عبد الرحمن قال: وسمعت أبا زرعة يقول: أدركناه، ولم نكتب عنه

وقال أبو زرعة: أدركناه ولم نكتب عنه

الفقيه

من أهل بَغْدَاد يرْوى عَن يزِيد بن هَارُون روى عَنهُ يَعْقُوب بن سُفْيَان

ثِقَة

الفقيه. سمع سفيان بن عيينة، وإسماعيل ابن علية، وأبا قطن عمرو بن الهيثم، ومحمد بن عبيد الطنافسي، ومحمد بن سابق، ويزيد بن هارون، وشبابة بن سوار، ومحمد بن إدريس الشافعي، والحسن بن بشر بن سلم، وعبد الله بن صالح العجلي. روى عنه محمد بن أحمد بن البراء، ويعقوب بن سفيان، وأحمد بن علي الأبار، والحسين بن إدريس الهروي، وعمر بن عبد الله بن عمرو بن أبي حسان الزيادي. وقال أبو حاتم الرازي: حدثنا أحمد بن خالد الخلال، وكان خيرا، فاضلا عدلا ثقة صدوقا رضًى. أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل، قال: أخبرنا دعلج بن أحمد، قال: حدثنا الحسين بن إدريس الهروي، قال: حدثنا أحمد بن خالد الخلال البغدادي، قال: حدثنا الحسن بن بشر، قال: وجاء بكتاب أبيه، ولم يسمعه منه، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي رواد، عن عطاء، عن ابن عباس: أنه كان معتكفا في مسجد رسول الله ﷺ ، فأتاه رجل، فسلم عليه، ثم جلس، فقال له ابن عباس: يا فلان أراك مكتئبا حزينا؟ قال: نعم يا ابن عم رسول الله، لفلان علي حق، ولا وحرمة صاحب هذا القبر ما أقدر عليه، قال ابن عباس: أفلا أكلمه فيك؟ قال: إن أحببت. قال: فانتعل ابن عباس ثم خرج من المسجد، فقال له الرجل: أنسيت ما كنت فيه؟ قال: لا، ولكني سمعت صاحب هذا القبر ﷺ ، والعهد به قريب، فدمعت عيناه، وهو يقول: من مشى في حاجة أخيه، وبلغ فيها، كان خيرا من اعتكاف عشر سنين، ومن اعتكف يوما ابتغاء وجه الله، جعل الله بينه وبين النار ثلاث خنادق، أبعد ما بين الخافقين. غريب لا أعلم رواه عن عطاء غير ابن أبي رواد، وعنه الحسن بن بشر بن سلم البجلي. أخبرنا علي بن أبي علي، قال: قرأنا على الحسين بن هارون، عن ابن سعيد، قال: أحمد بن خالد الخلال العسكري سمعت عبد الرحمن بن يوسف يقول: كان امرأ صالحا. أخبرني أبو القاسم الأزهري، قال: أخبرنا علي بن عمر الحافظ، قال: أحمد بن خالد الخلال البغدادي ثقة نبيل قديم الوفاة. أخبرنا السمسار، قال: أخبرنا الصفار، قال: حدثنا ابن قانع، أن أحمد بن خالد الخلال مات بسر من رأى في سنة سبع وأربعين ومائتين. قلت: ذكر غير ابن قانع أنه مات في سنة ست وأربعين

(١) : " ت، س" : الفقيه الكبير، أبو جعفر البغدادي، الخلال. حدث عن: إسحاق الأزرق، وابن علية، وابن عيينة، وشعيب بن حرب، ومعن، والشافعي، وعدة. وعنه: الترمذي، والنسائي، وأحمد الأبار، وجعفر الفريابي، وعمر البجيري، والحسين بن إدريس، وخلق. قال أبو حاتم الرازي: كان خيرًا، عدلا، ثقة، رضًى، صدوقًا. وقال الدارقطني: ثقة، نبيل، قديم الوفاة. وقال ابن قانع: مات بسامراء، سنة سبع وأربعين ومائتين