عثمان بن خالد العثماني

وقال الحاكم أبو أحمد: منكر الحديث

وقال الحاكم أبو أحمد: منكر الحديث.

وذكره أبو العرب القيرواني، وأبو القاسم البلخي في جملة الضعفاء

وذكره أبو العرب القيرواني، وأبو القاسم البلخي في جملة الضعفاء

وقال أبو حاتم الرازي: منكر الحديث

قلت: وقال البخاري في " تاريخه الكبير "، وأبو حاتم: منكر الحديث.

وقال الحاكم أبو عبد الله، وأبو نعيم الأصبهاني: حدث عن مالك وغيره بأحاديث موضوعة.

وقال ابن حبان: يروي المقلوبات عن الثقات، لا يجوز الاحتجاج به.

وقال ابن حبان: يروي المقلوبات عن الثقات، لا يجوز الاحتجاج بخبره

متروك الحديث. من العاشرة

وقال ابن عدي: مجهول.

وروى له أبو أحمد بن عدي أحاديث، ثم قال: وله غير ما ذكرت وكلها غير محفوظة

ولعثمان غير ما ذكرت، وكلها غير محفوظة.

حدثنا إبراهيم بن الحارث بن إبراهيم الفارسي، وصالح بن أحمد بن يونس، ومحمد بن أحمد بن حمدان قالوا: حدثنا الحسين بن منصور، قال: ثنا صالح بن أبي زيد الدباغ، ثنا عثمان بن خالد العثماني المدني، ثنا مالك بن أنس، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر: قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم باليمين مع الشاهد. وهذا في الموطأ مرسل، وقد حدث به جماعة ضعفاء عن مالك فأوصلوه، منهم: عثمان بن خالد، وحبيب كاتب مالك.

حدثنا عبد الله بن موسى بن الصقر، ثنا أبو مروان محمد بن عثمان العثماني، قال: حدثني أبي عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن الأعرج، عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لكل نبي رفيق في الجنة، ورفيقي فيها عثمان بن عفان. وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وسلم لقي عثمان عند باب المسجد فقال: يا عثمان، هذا جبريل يخبرني أن الله عز وجل قد زوجك أم كلثوم بمثل صداق رقية، وعلى مثل صحبتها. وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وسلم وقف على قبر ابنته الثانية التي كانت عند عثمان فقال: ألا أبو أيم، ألا أخو أيم يزوجها عثمان، ولو كن عشرا زوجتهن عثمان، وما زوجته إلا بوحي من السماء. وهذه الأحاديث غير محفوظة، عن أبي الزناد بهذا الإسناد برواية ابنه عبد الرحمن بن أبي الزناد، وعن عبد الرحمن عثمان بن خالد العثماني لا يرويه عنه غيره.

حدثنا صالح بن أحمد بن يونس، ثنا الحسين بن أبي زيد الدباغ، ثنا عثمان بن خالد العثماني، ثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الصيد يأكله المحرم ما لم يصده أو يصد له. حدثنا محمد بن إسحاق بن فروخ، ثنا القاسم بن بشر، ثنا عثمان بن خالد العثماني، ثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يخضب بصفرة. وهذان الحديثان عن مالك غير محفوظين، ولا أعلم يرويهما غير عثمان بن خالد

وهو عثمان بن خالد، أبو عثمان المدني العثماني القرشي، عن ابن أبي الزناد، وابن المنكدر عنده مناكير.

وروى له ابن عدي أحاديث، وقال: وله غير ما ذكرت، وكلها غير محفوظة.

قال البخاري: عنده مناكير

قال البخاري: منكر الحديث

قلت: وقال البخاري في " تاريخه الكبير "، وأبو حاتم: منكر الحديث.

قال البخاري: عنده مناكير.

من قال يثرب فليقل المدينة عشر مرات، منكر الحديث. سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري. وعثمان بن خالد هو أيضا مجهول، والذي يذكره البخاري هو حديث واحد.

قال البخاري: عنده مناكير، كذا ذكره المزي تابعا صاحب " الكمال "، وكأن صاحب " الكمال " تبع ابن الجوزي، وذلك وهم ممن ذكره، بينما ذلك في كتابنا المسمى " بالاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء "، وذلك أن البخاري لما ذكره في غير ما نسخة من تاريخه الكبير قال: منكر الحديث. ونقله عنه أبو بشر الدولابي، فقال: أبو عفان، ويقال: أبو غفار المدني، " من قال: يثرب فليقل: المدينة عشر مرات "، منكر الحديث قاله البخاري

حدثنا الجنيدي، قال: ثنا البخاري قال: أبو أبي مروان العثماني ضعيف.

وقال الحاكم أبو عبد الله، وأبو نعيم الأصبهاني: حدث عن مالك وغيره بأحاديث موضوعة.

وقال الحاكم النيسابوري، والنقاش: حدث عن مالك وغيره بأحاديث موضوعة

وقال الساجي: عنده مناكير غير معروفة.

وقال الساجي: عنده مناكير غير معروفة.

وقال العقيلي: الغالب على حديثه الوهم.

وقال أبو جعفر العقيلي: الغالب على حديثه الوهم

وقال النسائي: ليس بثقة.

وقال النسائي: ليس بثقة

قال النسائي: ليس ثقة

وقال الحاكم النيسابوري، والنقاش: حدث عن مالك وغيره بأحاديث موضوعة

سمع نافعا والْحَسَن قولهما، روى عَنْهُ قتيبة

عَنِ ابْن ابى الزناد والمنكدر منكر الحديث. د

والد أبي مروان.] قال البخاري: ضعيف، عنده مناكير. وقال غيره: هو عثمان بن خالد بن عمر ابن عبد الله بن الوليد بن عثمان بن عفان، أبو عفان. حدث عن ابن أبي الزناد، ومالك، وغيرهما. وقال أبو حاتم: منكر الحديث. وقال ابن حبان: لا يحل الاحتجاج بخبره. وله عن ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن الأعرج، عن أبي هريرة - مرفوعاً: لكل نبي رفيق في الجنة ورفيقي فيها عثمان

بن عُثْمَان بن عَفَّان العثماني كنيته أَبُو عَفَّان من أهل الْمَدِينَة يروي عَن مَالك وَابْن أبي الزِّنَاد روى عَنهُ الْعِرَاقِيُّونَ الْحُسَيْن بن أبي زيد الدّباغ وَغَيره كَانَ مِمَّن يروي المقلوبات عَن الثِّقَات ويري عَن الْأَثْبَات أَسَانِيد لَيْسَ من رواياتهم كَأَنَّهُ كَانَ يقلب الْأَسَانِيد لَا يحل الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ رَوَى عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ عَنْ الْأَعْمَش عَن مُجَاهِد عَن بن عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم قَالَ أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَعَلِيٌّ بَابُهَا

عَنْ مَالِكٍ، وَابْنِ أَبِي الزِّنَادِ الْغَالِبُ عَلَى حَدِيثِهِ الْوَهْمُ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لِكُلِّ نَبِيٍّ رَفِيقٌ فِي الْجَنَّةِ، وَرَفِيقِي فِيهَا عُثْمَانُ» وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْهَاشِمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ بَشِيرِ بْنِ مَعْرُوفٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ خَالِدٍ الْعُثْمَانِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَخْضِبُ بِالصُّفْرَةِ» وَرَوَى عَنْ مَالِكٍ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ» هَذَا يَرْوِيهِ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّأِ عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ وَأَمَّا خِضَابُ الصُّفْرَةِ فَقَدْ رُوِيَتْ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ طَرِيقٍ صَالِحٍ. وَأَمَّا الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ فَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ