عبد الملك بن عبد العزيز الماجشون

رأس في الفقه قليل الحديث، صدوق

وذكره ابن حبان في « الثقات ».

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات

صدوق له أغلاط في الحديث

الفقيه

قال ابن البرقي: دعاني رجل إلى أن أمضي إليه فجئناه، فإذا هو لا يدري الحديث أيش هو

قال ابن البرقي: دعاني رجل إلى أن أمضي إليه، فجئناه، فإذا هو لا يدري الحديث أيش هو.

قال مصعب الزبيري: كان مفتي أهل المدينة في زمانه.

قال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن مصعب بن عبد الله الزبيري: كان في زمانه مفتي أهل المدينة

وقال مصعب الزبيري: كان يفتي، وكان ضعيفا في الحديث.

وقال مصعب: كان يفتي بالمدينة في زمانه وكان ضعيفا في الحديث.

قال الساجي: ضعيف في الحديث، صاحب رأي

قال أبو يحيى: وكان عبد الملك ضعيفا في الحديث، وقد حدث عن مالك بمناكير

وقال الساجي: ضعيف في الحديث، صاحب رأي، وقد حدث عن مالك بمناكير: حدثني القاسم، ثنا الأثرم قال: قلت لأحمد: إن عبد الملك بن الماجشون يقول في سند: أو كذا. قال: من عبد الملك ؟ عبد الملك من أهل العلم ؟ من يأخذ من عبد الملك ؟ وحدثني محمد بن روح، سمعت أبا مصعب يقول: رأيت مالك بن أنس طرد عبد الملك ؛ لأنه كان يتهم برأي جهم.

وقال أبو عبيد الآجري: سمعت أبا داود يقول: كان عبد الملك الماجشون لا يعقل الحديث

وقال الآجري، عن أبي داود: كان لا يعقل الحديث.

وقال أحمد بن المعدل: كلما تذكرت أن التراب يأكل لسان عبد الملك صغرت الدنيا في عيني. فقيل له: أين لسانك من لسانه ؟ فقال: كان لسانه إذا تعايا أفصح من لساني إذا تحايا.

وقال أحمد بن المعذل: كلما تذكرت أن التراب يأكل لسان عبد الملك صغرت الدنيا في عيني.

وسئل أحمد بن المعذل: أي لسان من لسان أستاذك عبد الملك ؟ فقال: كان لسان عبد الملك إذا تعايا أفصح من لساني إذا تحايا.

حدثني القاسم اليماني حدثنا الأثرم قال: قلت: لأحمد بن حنبل: إن عبد الملك بن الماجشون يقول في كذا كذا وكذا. فقال: من عبد الملك ؟ عبد الملك من أهل العلم ؟ من يأخذ عنه ؟

قال: وقال أحمد بن حنبل: قدم علينا ومعه من يغنيه

ثنا محمد بن عبد الرحمن العتابي سمعت إبراهيم الحزامي يقول: كان عبد الملك يتهم في الدين.

قلت: وقال الشيخ أبو إسحاق الفزاري في طبقاته: مات سنة ثلاث عشرة. قال: وكان فصيحا.

الفقيه

وعن عبد الملك قال: أتيت المنذر بن عبد الله الحزامي وأنا حديث السن، فلما تحدثت فهم بعض الفصاحة، فقال لي من أنت ؟ فقلت: ابن الماجشون: فقال لي: أطلب العلم فإن معك حذاءك وسقاك.

حدثنا محمد بن عبد الله بن بحر الساجي، قال: سمعت أبا محمد عبد الله بن عمر الخطابي، قال: كان عبد الملك يقول: بعض القرآن مخلوق.

قال الساجي: وسألت عمرو بن محمد العثماني عنه، فجعل يذمه.

قال أبو يحيى: وسألت عمرو بن محمد العثماني عنه، فجعل يذمه ويقع فيه، ويقول: قدم علينا أحمد بن المعذل فجالسه فازداد ضلالة إلى ضلاله.

وحدثني محمد بن روح قال: سمعت أن مصعبا يقول: رأيت مالك بن أنس طرد عبد الملك، لأنه كان متهما برأي جهم.

وفي كتاب " التعريف بصحيح التاريخ ": كان فقيها فصيحا، وكان يجلس بعدما ذهب بصره فيقول: سلوني معضلات المسائل.

حدثنا بدر بن مجاهد حدثنا سليمان بن محمد بن عبد الله عن يحيى القطان قال: دخلت المدينة فأردت أن أكتب عن عبد الملك فأجمعوا أن فيه شيئا من الزندقة. يريدون قوله القرآن مخلوق. قال الساجي: سمعت هارون بن موسى يذكر ذلك في عبد الملك، ويقول: سمعته يقول: لو أخذت بشرا المريسي ضربت عنقه.

وقال يحيى بن أكثم، عبد الملك بحر لا تكدره الدلاء.

وقال يحيى بن أكثم: كان عبد الملك بحرا لا تكدره الدلاء.

وقال أبو عمر بن عبد البر: كان فقيها فصيحا، دارت عليه الفتيا في زمانه إلى موته، وعلى أبيه قبله، وهو فقيه ابن فقيه، وكان ضرير البصر، قيل: إنه عمي في آخر عمره، وكان مولعا بسماع الغناء ارتجالا، وغير ارتجال، قال: وقال أحمد بن حنبل قدم علينا، ومعه من يغنيه

وقال ابن عبد البر: كان فقيها فصيحا. دارت عليه الفتيا، وعلى أبيه قبله، وهو فقيه ابن فقيه، وكان ضرير البصر، وكان مولعا بسماع الغناء.

ا) أَبُو مروان، سمع مالك بْن أنس ، المديني الضرير