عبد الله بن يحيى بن أبي كثير

وقال أبو حاتم: صدوق

وقال أبو حاتم: صدوق

نا عبد الرحمن، قال: سألت أبي عن عبد الله بن يحيى بن أبي كثير، فقال: صدوق

قال أبو طالب، عن أحمد: ثقة، لا بأس به

نا عبد الرحمن، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال: سمعت أبا طالب قال: سألت أحمد بن حنبل عن عبد الله بن يحيى بن أبي كثير، فقال: ثقة لا بأس به

قال أبو طالب عن أحمد بن حنبل: ثقة، لا بأس به

وقال عبد الله بن جعفر بن أعين: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، حدثنا عبد الله بن يحيى بن أبي كثير، وكان من خيار الناس، وأهل الورع والدين، ما رأت باليمامة خيرا منه

قال الشيخ: ولا أعلم لعبد الله بن يحيى بن أبي كثير، عن أبيه كثير حديث غير ما ذكرت، ولا أعرف في هذه الأحاديث شيئا أنكره إلا نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن أكل أذني القلب، ولم أجد للمتقدمين فيه كلاما، وقد أثنى عليه إسحاق بن أبي إسرائيل وأرجو أنه لا بأس به.

ثنا عبيد الله بن جعفر بن أعين، ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، ثنا عبد الله بن يحيى بن أبي كثير وكان من خيار الناس وأهل الورع والدين ما رأيت باليمامة خيرا منه

وذكره ابن حبان في « الثقات »

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

صدوق

وقال أبو أحمد بن عدي: حدثنا عبد الله بن جعفر بن أعين، قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: حدثنا عبد الله بن يحيى بن أبي كثير، وكان من خيار الناس، وأهل الورع والدين، ما رأيت باليمامة خيرا منه، عن أبيه (مد) ، عن رجل من الأنصار: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: نهى عن أكل أذني القلب. روى له أبو أحمد بن عدي هذا الحديث. ورواه من وجه آخر عنه، عن أبيه، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، وحديثه عن أبيه (خ) عن أبي سلمة، عن أبي قتادة في الرؤيا، وحديثه عن أبيه، عن أبي سلمة، عن عبادة بن الصامت في قوله (تعالى) : [لهم البشرى] ، وحديثه عن أبيه: كان يقال: ميراث العلم، خير من ميراث الذهب، والنفس الصالحة خير من اللؤلؤ، ولا يستطاع العلم براحة الجسد، وقال: لا أعلم لعبد الله بن يحيى بن أبي كثير، عن أبيه كثير حديث غير ما ذكرت، ولا أعرف في هذه الأحاديث شيئا أنكره، إلا نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل أذني القلب، ولم أجد للمتقدمين فيه كلاما، وقد أثنى عليه إسحاق بن أبي إسرائيل، وأرجو أنه لا بأس به

وقال ابن عدي: لم أجد للمتقدمين فيه كلاما، ولا أعرف له ما أنكره إلا حديث النهي عن أكل أذني القلب، رواه عن أبيه، عن رجل من الأنصار مرفوعا، وأرجو أنه لا بأس به

صح

قال أبو حاتم: صدوق

قال البخاري: أثنى عليه مسدد. لقيه باليمامة أي عبد الله

سمع أباه، سَمِعَ منه مسدد

عن أبيه. قال إسحاق بن أبي إسرائيل: ما رأيت باليمامة خيرا منه. ذكره ابن عدي، وساق له أحاديث، وقال: لم أر للمتقدمين فيه كلاما، وأرجو أنه لا بأس به. قلت: هو صدوق. قاله أبو حاتم. ووثقه أحمد. قد خرج له صاحبا الصحيحين. تبارد ابن عدى بذكره

يروي عَن أَبِيه روى عَنهُ مُسَدّد بن مسرهد وَيحيى بن يحيى وَقَدْ رَوَى عَمْرُو بْنُ يُونُسَ الْيَمَامِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عُبَادَةَ عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا الرُّؤْيَا الصَّالِحَة يَرَاهَا الرجل الصَّالح

روى عن أبيه