عبد الله بن ميمون بن داود

وقال أبو حاتم: منكر الحديث

سمعت أبي يقول: هو منكر الحديث

نا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عنه، فقال: هو واهي الحديث

وقال أبو زرعة: واهي الحديث

وقال أبو زرعة: واهي الحديث

وقال أبو نعيم الأصبهاني: روى المناكير

وقال أبو حاتم [ابن حبان] : يروي عن الأثبات الملزقات، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد

منكر الحديث، متروك

وقال أبو أحمد بن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه

وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه

وعامة ما يرويه لا يتابع عليه

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: عبد الله بن ميمون القداح، عن جعفر بن محمد ذاهب الحديث.

قال البخاري: ذاهب الحديث

قال البخاري: ذاهب الحديث

قال البخاري: ذاهب الحديث

وقال الترمذي: منكر الحديث

وقال الترمذي: منكر الحديث

وقال الحاكم: روى عن عبيد الله بن عمر أحاديث موضوعة

وقال النسائي: ضعيف

أراه القداح، ذاهب الحديث، عَنْ جَعْفَر بْن مُحَمَّد

عن جعفر بن محمد، وطلحة ابن عمرو. قال أبو حاتم: متروك. وقال البخاري: ذاهب الحديث. وقال ابن حبان: لا يجوز أن يحتج بما انفرد به. حسين بن منصور النيسابوري، حدثنا عبد الله بن ميمون، حدثنا طلحة بن عمرو، عن عطاء، عن ابن عباس - مرفوعاً: اشربو تشبعوا على الطعام. وقال مؤمل بن إهاب: حدثنا عبد الله بن ميمون المكي مولى جعفر بن محمد. وقال أحمد بن برد الانطاكي: حدثنا عبد الله بن ميمون مولى آل الحارث بن أبي ربيعة المخزومي. إسماعيل بن أبي خالد المقدسي، حدثنا عبد الله، حدثنا جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر، قال: حضرنا عرس علي وفاطمة، كسينا البيت كثيبا طيبا - يعنى ترابا، وأتينا بزبيب وتمر فأكلنا، وكان فراشهما ليلة عرسهما إهاب كبش. إسماعيل، حدثنا عبد الله بن ميمون، حدثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر - أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم ثلاثا في النقرة والكاهل ووسط الرأس، وسمى واحد النافعة، والاخرى المعينة، والاخرى منقذة. [٨٤ / ٣] قال أبو زرعة: واهى الحديث /

من أهل مَكَّة يروي عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد وَأهل الْعرَاق والحجاز المقولبات لَا يَجُوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذَا انْفَرد رَوَى عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَمْرو عَن عَطاء عَن بن عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْرَبُوا تَشْبَعُوا عَلَى الطَّعَامِ أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ شَاذِلٍ الْهَاشِمِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ النَّيْسَابُورِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَيْمُونٍ قَالَ حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ عَمْرٍو عَن عَطاء

حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَيْمُونِ الْقَدَّاحُ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ذَاهِبُ الْحَدِيثِ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَيْمُونٍ مَوْلَى الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ» وَالرِّوَايَةُ فِي هَذَا الْبَابِ فِيهَا لِينٌ

ضَعِيف

(١) : " ت" القداح المكي مولى بني مخزوم. فيروي عن: يحيى بن سعيد الأنصاري، وعبيد الله بن عمر، وجعفر بن محمد. وعنه: إبراهيم بن المنذر ومؤمل بن إهاب، وأحمد بن الأزهر وعدة. ضعفوه