عبد الله بن إنسان

كان يخطئ

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: كان يخطئ

وذكره ابن حبان في « الثقات »، وقال: كان يخطئ

لين الحديث

قال البخاري: لم يصح حديثه

قال البخاري: لم يصح حديثه

قلت: تعقب الذهبي قول ابن حبان، فقال: هذا لا يقوله الحافظ إلا فيمن روى عدة أحاديث، وعبد الله ما عنده غير هذا الحديث، فإن كان أخطأ فيه فما هو الذي ضبطه ؟

ابناه: عبد الله بن عبد الله بن إنسان - إن كان محفوظا

عَنْ عُرْوَة بْن الزبير عَنْ أَبِيه، روى عَنْهُ ابنه مُحَمَّد، لم يصح حديثه

] عن عروة. وعنه ابنه محمد في صيدوج. قال ابن حبان و [أبو الفتح] الأزدي: لم يصح حديثه، وتبعا في ذلك البخاري في تاريخه. وذكر الخلال في العلل أن أحمد ضعفه. وقال ابن حبان في الثقات: كان يخطئ. وهذا لا يستقيم أن يقوله الحافظ إلا فيمن روى عدة أحاديث، فأما عبد الله هذا فهذا الحديث أول ما عنده، وآخره، فإن كان قد أخطأ فحديثه مردود على قاعدة ابن حبان. والحديث ففي مسند أحمد، قال: حدثنا عبد الله ابن الحارث المخزومي، حدثني محمد بن عبد الله بن إنسان - وأثنى عليه خيرا - عن أبيه، عن عروة، عن أبيه، قال: أقبلنا مع رسول الله صلى / الله عليه وسلم من لية [١٨٦] حتى إذا كنا عند السدرة وقف في طرف القرن الأسود حذوها، فاستقبل نخبا ببصره - يعنى واديا، ووقف حتى اتقف الناس كلهم، ثم قال: إن صيدوج وعضاهه حرم محرم لله، وذلك قبل نزوله الطائف وحصار ثقيف. قلت: صحح الشافعي حديثه، واعتمده، وخرجه أبو داود

روى عن عروة بن الزبير روى عنه ابنه محمد بن عبد الله سمعت أبي يقول ذلك [قلت وهو طائفي - ٣]

عن عروة لم يصح خبره في صيد وج قاله البخاري د