عبد الرحمن بن صفوان بن أمية

ذكره الترمذي والباوردي وابن البرقي وابن حبان وابن قانع وابن عبد البر وغيرهم في الصحابة، ثم أعاده ابن حبان في التابعين، وقال ابن البرقي: لا أظن له سماعا

وقال ابن البرقي: لا أظن له سماعا، وإنما جاء عنه حديث هو مشهور عن يعلى بن أمية

قال أبو حاتم بن حبان في التابعين من كتاب " الثقات ": عبد الرحمن بن صفوان بن أمية الجمحي، روى عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

ذكره الترمذي والباوردي وابن البرقي وابن حبان وابن قانع وابن عبد البر وغيرهم في الصحابة، ثم أعاده ابن حبان في التابعين، وقال ابن البرقي: لا أظن له سماعا

يروي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

له صحبة

وذكره ابن حبان في ثقات التابعين

وأما ابن حبان فذكره في التابعين من كتاب الثقات

ذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وفي إسناد حديثه اختلاف

قلت: وذكره ابن حبان في الصحابة أيضا، وكذا الترمذي، والماوردي، والعسكري، وابن منده، وابن عبد البر.

يقال: إن له صحبة

يقال: له صحبة

ذكره الترمذي والباوردي وابن البرقي وابن حبان وابن قانع وابن عبد البر وغيرهم في الصحابة، ثم أعاده ابن حبان في التابعين، وقال ابن البرقي: لا أظن له سماعا

قلت: وذكره ابن حبان في الصحابة أيضا، وكذا الترمذي، والماوردي، والعسكري، وابن منده، وابن عبد البر.

ذكره الترمذي والباوردي وابن البرقي وابن حبان وابن قانع وابن عبد البر وغيرهم في الصحابة، ثم أعاده ابن حبان في التابعين، وقال ابن البرقي: لا أظن له سماعا

ذكره الترمذي والباوردي وابن البرقي وابن حبان وابن قانع وابن عبد البر وغيرهم في الصحابة، ثم أعاده ابن حبان في التابعين، وقال ابن البرقي: لا أظن له سماعا

قلت: وذكره ابن حبان في الصحابة أيضا، وكذا الترمذي، والماوردي، والعسكري، وابن منده، وابن عبد البر.

قلت: وذكره ابن حبان في الصحابة أيضا، وكذا الترمذي، والماوردي، والعسكري، وابن منده، وابن عبد البر.

يقال: إن له صحبة

قلت: وذكره ابن حبان في الصحابة أيضا، وكذا الترمذي، والماوردي، والعسكري، وابن منده، وابن عبد البر.

ذكره الترمذي والباوردي وابن البرقي وابن حبان وابن قانع وابن عبد البر وغيرهم في الصحابة، ثم أعاده ابن حبان في التابعين، وقال ابن البرقي: لا أظن له سماعا

قلت: وذكره ابن حبان في الصحابة أيضا، وكذا الترمذي، والماوردي، والعسكري، وابن منده، وابن عبد البر.

ثم قال ابن معين: والذي يروى عن عبد الرحمن بن صفوان حديث واحد يرويه يزيد بن أبي زياد يشير إلى ضعف الحديث من أجله

وقال مسلم في « الوحدان »: وممن انفرد عنه ابن أبي مليكة من الصحابة عبد الرحمن بن صفوان. وذكر الاختلاف على ابن أبي مليكة فيه ؛ فالله أعلم

وذكره في التابعين البخاري ومسلم، وأبو زرعة الرازي والدمشقي، وأبو حاتم وغيرهم.

وسئل ابن معين عنه، فذكر عن أبي بكر بن عياش عن حنظلة بن أبي سفيان بن عبد الرحمن هذا أن جده لم ير النبي صلى الله عليه وسلم

وقال العسكري: لا صحبة له، وحديثه مرسل

مختلف في صحبته

وذكره في التابعين البخاري ومسلم، وأبو زرعة الرازي والدمشقي، وأبو حاتم وغيرهم.

وذكره في التابعين البخاري ومسلم، وأبو زرعة الرازي والدمشقي، وأبو حاتم وغيرهم.

وذكره في التابعين البخاري ومسلم، وأبو زرعة الرازي والدمشقي، وأبو حاتم وغيرهم.

وذكره في التابعين البخاري ومسلم، وأبو زرعة الرازي والدمشقي، وأبو حاتم وغيرهم.

مختلف في صحبته

اسْتَعَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ صَفْوَانَ دُرُوعًا فَهَلَكَ بَعْضُهَا فَقَالَ: إِنْ شِئْتَ غُرِّمْنَاهَا؟ قَالَ: لا، قَالَه محمود سمع عبيد الله عن اسرائيل عن عبد العزيز ابن رَفيع: عَنِ ابْن أَبِي مليكة، وقَالَ مسدد حَدَّثَنَا أَبُو الأحوص حَدَّثَنَا عَبْد العزيز بْن رَفيع: عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ نَاسٍ مِنْ آلِ صَفْوَانَ: اسْتَعَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، وقال حارة حَدَّثَنَا شُرَيْكٌ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رَفِيعٍ: عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ أَبِيهِ صفوان ابن أمية

قال استعار النبي صلى الله عليه وسلم من أبيه صفوان روى عنه ابن أبي مليكة سمعت ابي يقول ذلك

مختلف في صحبته وروى له النسائي أن النبي صلى الله عليه وسلم استعار من أبيه دروعا وسئل بن معين عنه فذكر عن أبي بكر بن عياش عن حنظلة بن أبي سفيان بن عبد الرحمن هذا أن جده لم ير النبي صلى الله عليه وسلم قال بن معين والذي يروى عن عبد الرحمن بن صفوان حديث واحد يرويه يزيد بن أبي زياد يشير إلى ضعف الحديث من أجله وأما بن حبان فذكره في التابعين من كتاب الثقات

(٣) ، يُعَدُّ في المَكِّيِّين، روَى عن النبيِّ ﷺ أَنَّه استَعارَ سِلاحًا مِن أبيه صفوانَ بنِ أُمَيَّةَ (٤) ، روَى عنه ابنُ أَبي مُلَيْكةَ