عبد الرحمن بن صفوان بن قدامة

وقال ابن السكن: يقال: له صحبة، ذكره أبو موسى في ترجمة صفوان بن عبد الرحمن

وقال ابن السكن: يقال: له صحبة، ذكره أبو موسى في ترجمة صفوان بن عبد الرحمن

وقال ابن حبان في « الصحابة »: عبد الرحمن بن صفوان بن قدامة يروي عن أبيه، وله صحبة

قال ابن حبان: عبد الرحمن بن صفوان القرشي، له صحبة.

له صحبة كأبيه

له ولأبيه صحبة

يقال: له صحبة، وقال البخاري: لا يصح.

ولم أر عبد الرحمن هذا منسوبا في قريش

وذكره أبو عمر أيضا في ترجمة صفوان بن عبد الرحمن الجمحي، أو عبد الرحمن بن صفوان

يقال: له صحبة، وقال البخاري: لا يصح.

عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَه يزيد بْن أَبِي زياد عَنْ مجاهد، ولا يصح

يَرْوِي عَن أَبِيه ولأبيه صُحْبَة روى عَنهُ ابْنه مُوسَى بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن صَفْوَان

له صحبة روى عنه مجاهد سمعت أبي يقول ذلك

(٥) ، كذا رُوِي حديثُه على الشَّكِّ، روَى عنه مجاهدٌ، وأكثرُ الرُّواةِ يقولون فيه: عبدُ الرحمنِ بنُ صفوانَ، [أَظُنُّه عبدَ الرحمنِ بنَ صفوانَ] (١) بنِ قدامةَ، واللهُ أعلمُ. ذكَر سُنَيدٌ، عن جريرٍ، عن يزيدَ بنِ أبي زيادٍ، عن مجاهدٍ، قال: كان رجلٌ مِن المهاجرين يُقالُ له: عبدُ الرحمنِ بنُ صفوانَ (٢) ، وكان له في الإسلامِ بَلاءٌ حسنٌ، وكان صديقًا للعباسِ بنِ عبدِ المطلبِ، فلما كان فتحُ مكةَ جاء بابنِه (٣) إلى النبيِّ ﷺ ، فقال: يا رسولَ اللهِ، بايِعْه على الهجرةِ، فأبَى، وقال: "لا هجرةَ بعدَ الفتحِ" ، فأتَى العباسَ وهو في السِّقايةِ، فقال: يا أبا الفضلِ، أَتَيتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ بِابْنِي (٤) ليُبايِعَه على الهجرةِ فأبَى، فقام (٥) العباسُ معه وما عليه رِداءٌ، فقال: يا رسولَ اللهِ، قد علِمتَ ما بيني وبينَ فلانٍ، وأتاكَ بابنِه (٦) لتُبايِعَه على الهجرةِ فأَبَيتَ، فقال: "إنَّه لا هجرةَ (٧) " ، فقال العباسُ: أقسَمتُ عليك لَتُبايِعَنَّه، فقال: "ها أَبْرَرتُ قَسَمَ عَمِّي، ولا هِجْرَةَ بعدَ الفتحِ" (١)