عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وذكره ابن حبان في « الثقات ».

يقال: إن له صحبة

، ومن زعم أنه عبد الله بن الأسود فقد وهم، قاله إبراهيم بن سعد، وهو يعد في الصحابة أيضا

وقال ابن حبان في الصحابة: يقال: إن له صحبة، وأعاده في التابعين، فقال: من قال: فيه عبد الله. فقد وهم، وهو يعد في الصحابة

وقال ابن حبان: يقال: إن له صحبة

ووثقه جماعة

وقال الدارقطني: ثقة

وقال الدارقطني: ثقة

من صلحاء التابعين وأشرافهم

وقال العجلي: مدني، تابعي، ثقة، رجل صالح من كبار التابعين

وقال أحمد بن عبد الله العجلي: مدني، تابعي، ثقة، رجل صالح من كبار التابعين

وقرنه خليفة بابن الزبير وغيره من صغار الصحابة

وقرنه خليفة بعبد الله بن الزبير وغيرهما من أحداث الصحابة.

وأثبت مطين صحبته وكان مستنده في ذلك أن أباه مات قبل الهجرة

وقال العسكري، عن مطين: صحب النبي - صلى الله عليه وسلم

وذكره مسلم في « الطبقات » فيمن ولد على عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم

وقال ابن سعد ومسلم: ولد على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -، وذكره مسلم في الطبقة الأولى من التابعين.

قال أبو حاتم: لا أعلم له صحبة

وقال أبو حاتم: لا أعلم له صحبة

وأما أبو حاتم فقال: لا أعلم له صحبة

وقال أبو نعيم: لا تصح له رواية ولا صحبة

وذكر ابن البرقي ؛ فقال: يقال: إنه ولد في الجاهلية، ومات أبوه بمكة. وعبد الرحمن هذا غلام

وقال ابن سعد ومسلم: ولد على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -، وذكره مسلم في الطبقة الأولى من التابعين.

ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل المدينة ممن ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

/ عَبْد الرَّحْمَن بْن الأسود بْن عَبْد يغوث الْقُرَشِيّ الحجازي عن أَبِي بن كعب رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: من الشعر حكمة ، قَالَه أَبُو عاصم عَنِ ابْن جريج عَنْ زياد عَنِ الزُّهْرِيّ: عَنْ أَبِي بكر بْن عَبْد الرَّحْمَن عَنْ مروان بْن الحكم ، قَالَ إِبْرَاهِيم بْن سعد: عَبْد اللَّه بْن الأسود وهو وهم، وقَالَ عَبْد الرزاق عَنْ مَعْمَر عَنِ الزُّهْرِيّ: عَنْ عروة عَنْ مروان عَنْ عَبْد الرَّحْمَن، قَالَ عَبْد الرزاق وأَخْبَرَنِي رباح أَنَّهُ وجد في كتاب مَعْمَر عَنْ أَبِي بكر: قَالَ أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ: أَخْبَرَنِي أَبُو بكر أن مروان أخبره أن عَبْد الرَّحْمَن أَخْبَرَهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، تابعه يونس، وسمع عمرو بن العاص وعائشة رضى الله عنهما، روى عنه سليمان بن يسار، قَالَ أَبُو سلمة: كنا نجالس عَبْد الرَّحْمَن بْن الأسود.

(٢) بن عبد يغوث القرشي الزهري الحجازي روى حديثا: إن من الشعر حكمة. سمعت أبي يقول ذلك

تَابِعِيّ مدنِي ثِقَة رجل صَالح من كبار التَّابِعين

ابن عبد مناف ابن زهرة الزهري ولد على عهد النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ومات أبوه في ذلك الزمان فعد لذلك في الصحابة وقال العجلي من كبار التابعين خ د ق

بن عبد مناف بن زهرة. وأمه أمية ابنة نوفل بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب. فولد عبد الرحمن بن الأسود محمدا وعبد الرحمن وأمهما أمة بنت عبد الله بن وهب بن عبد مناف بن زهرة. وعبد الله وأمه أم ولد. وعمر وأمه أم ولد. وقد روى عبد الرحمن بن الأسود عن أبي بكر الصديق وعمر ما. وله دار بالمدينة عند أصحاب الغرابيل والقباب

ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو حاتم لا أعلم أن له صحبة

سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ لَا أَعْلَمُ لَهُ صُحْبَةٌ

بن عبد مناف بن زهرة القرشى الزهرى: وأمه آمنة بنت نوفل بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة، وكان ذا قدر كبير ومنزلة عند الناس، وهو ابن خال النبى - صلى الله عليه وسلم -، وابن عبد الله بن أرقم، أدرك النبى - صلى الله عليه وسلم -، ولا يصح له رؤية ولا صحبة، وشهد الحكمين. وروى عنه مروان بن الحكم، وسليمان بن يسار، وغيرهما. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات، وقال: يروى عن أُبى ابن كعب، عداده فى أهل المدينة، روى عنه أهلها، ومن زعم أنه عبد الله بن الأسود فقد وهم. قاله إبراهيم بن سعيد، وهو يُعد فى الصحابة أيضًا. قلت: وله ذكر فى كتاب المسافر. روى له البخارى، وأبو داود، وأبو جعفر الطحاوى

(د ع) عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ الأسْوَد بن عبد يَغُوثَ بن وَهْب بن عبد مَنَاف بن زُهْرة القرشي الزهري، وأمه آمنة بنت نَوْفَل بن أُهَيْب ابن عبد مناف بن زُهْرة. وكان ذا قدر كبير ومنزلة عند الناس، وهو ابن خال النبي ﷺ ، وابن عم عبد الله بن الأرقم. أدرك النبي ﷺ ، ولا تصح له رؤية ولا صحبة. وشهد الحكمين، وكان ممن ذكره أبو موسى وعمرو بن العاص، ثم قالوا: (ليس له ولا لأبيه هِجْرَة) ، وكان ذا منزلة من عائشة أُمُّ المؤمنين. روى عنه مروان بن الحكم، وسليمان بن يسار، وغيرهما. روى معمر، عن الزهري، عن عوف بن الحارث، عن المسْوَر بن مَخْرَمة وعبد الرحمن بن الأسْوَد بن عبد يَغُوث أنهما قالا: (إن رسول الله ﷺ نهى عن الهِجْرة، أنه لا يحل للمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث) . أخرجه ابن منده وأبو نعيم

الأسودِ بنِ عبدِ يغوثَ الزهريُّ (٤) ، قال الواقديُّ: وُلِد على عهدِ النبيِّ ﷺ ، وروَى عن أبي بكرٍ وعمرَ، وله دارٌ بالمدينةِ عندَ أصحابِ الغَرابِيلِ والقِفَّافِ (٥)