طريف بن شهاب

وقال أحمد: ليس بشيء، ولا يكتب حديثه

حدثنا ابن حماد، حدثني عبد الله بن أحمد، عن أبيه، قال: أبو سفيان السعدي ليس بشيء.

نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل] فيما كتب إلي قال: قال أبي: أبو سفيان السعدي، ليس بشيء لا يكتب عنه، حدث عنه أبو معاوية

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ليس بشيء، ولا يكتب حديثه.

وفي كتاب " الضعفاء " لابن الجارود: ضعيف

وذكره البلخي، وأبو علي بن السكن، والساجي، والعقيلي، وأبو العرب في " جملة الضعفاء "

وقال ابن حبان: كان مغفلا، يهم في الأخبار حتى يقلبها، ويروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات.

وفي كتاب ابن حبان: يحتالون في تغيير اسمه لكيلا يعرف

وقال ابن حبان: كان مغفلا، يهم في الأخبار، حتى يقلبها، ويروي عن الثقات، ما لا يشبه حديث الأثبات.

ضعيف

وقال [عمر] ابن عبد البر في كتبا " الاستغناء ": أجمعوا على أنه ضعيف الحديث

وقال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه ضعيف الحديث

وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَة: طريف بْن سَعْد، وَقَالَ جَعْفَر بْن حيان عَنِ ابْن شهاب: أَبُو سُفْيَان ، يَرْوِي عَنِ الْحَسَن وَأَبِي نضرة، ليس بالقوي عندهم، وقال ابن فضيل عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ: أَمَرَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَقْرَأَ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَمَا تَيَسَّرَ، حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ نا يَحْيَى عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَمْزَةَ نا أَبُو نَضْرَةَ سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ قَالَ: فَاتِحَةَ الْكِتَابِ، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَهَذَا أَوْلَى لأَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ وَغَيْرَ وَاحِدٍ ذَكَرُوا عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لا صَلاةَ إِلا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ، وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: إِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ أَجْزَأَكَ

ضعفه ابن معين: وقال أحمد: ليس بشئ. وقال البخاري: ليس بالقوى عندهم. وقال النسائي: متروك. ويقال ابن سفيان، ويقال ابن طريف بن سعد، كذا سماه أبو معاوية. وقيل غير ذلك. [١٩ / ٣] يروي عن الحسن، وأبي نضرة /، فروى المحاربي، عن طريف الاشل، قال: كان عندنا أخرس رأيته كذلك ثلاثين سنة، فلما كان ليلة سبع وعشرين من رمضان دعا الله فأطلق لسانه، فأنا كلمته وكلمني. أبو معاوية، حدثنا أبو سفيان السعدي، عن ثمامة، عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة بين الاسطوانتين

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: قَالَ أَبِي: أَبُو سُفْيَانَ السَّعْدِيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ، لَا يَكْتُبُ عَنْهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ح، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: مَا سَمِعْتُ يَحْيَى، وَلَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثَانِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ السَّعْدِيِّ بِشَيْءٍ قَطُّ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ حَسَّانَ قَالَ: حَدَّثَنَا مِنْدَلٌ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ، وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ، وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ، وَبَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ تَسْلِيمٌ، وَلَا يُجْزِئُ صَلَاةٌ لَا يُقْرَأُ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَقُرْآنٍ مَعَهَا» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْدَهْ قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «عَلَمُ الْإِيمَانِ الصَّلَاةُ، فَمَنْ فَرَغَ لَهَا قَلْبُهُ، وَحَادَ عَلَيْهَا بِحُدُودِهَا وَوَقْتِهَا وَسُنَّتِهَا فَهُوَ مُؤْمِنٌ» وَفِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ ابْنِ عَقِيلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيٍّ فِي مِفْتَاحِ الصَّلَاةِ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا، عَلَى أَنَّ فِيهِ لِينًا، وَفِي الْقِرَاءَةِ بِأُمِّ الْقُرْآنِ أَسَانِيدُ جِيَادٌ، وَسَائِرُ ذَاكَ لَا يُحْفَظُ إِلَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ

مَتْرُوك الحَدِيث

ضعيف. [حرف العين]

سَمِعت يحيى يَقُول طريف السَّعْدِيّ هُوَ أَبُو سُفْيَان

سَمِعت يحيى يَقُول أَبُو سُفْيَان طريف بن شهَاب بَصرِي