سلمة بن صخر الأنصاري

صحبة، من رواية إسحاق بن أبي فروة، عن سليمان بن يسار عنه قال: ظاهرت من امرأتي فوقعت عليها، ثم أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - سمعت أبي يقول ذلك.

وقال البخاري في « تاريخه الكبير »، والترمذي في كتاب « الصحابة »، وأبو نعيم الحافظ: سلمة ويقال سلمان بن صخر له صحبة، زاد البخاري: ولم يصح حديثه وفي هذا رد لقول المزي: سلمة أصح يعني من سلمان لأن هؤلاء ذكروهما من غير ترجيح أحدهما على الآخر، اللهم إلا لو كان قال وسلمة أكثر كان يكون أقرب إلى الصواب

صحابي

قال الترمذي، عن البخاري: سليمان بن يسار، لم يسمع عندي من سلمة بن صخر.

وقال البخاري في « تاريخه الكبير »، والترمذي في كتاب « الصحابة »، وأبو نعيم الحافظ: سلمة ويقال سلمان بن صخر له صحبة، زاد البخاري: ولم يصح حديثه وفي هذا رد لقول المزي: سلمة أصح يعني من سلمان لأن هؤلاء ذكروهما من غير ترجيح أحدهما على الآخر، اللهم إلا لو كان قال وسلمة أكثر كان يكون أقرب إلى الصواب

وقال البخاري في « تاريخه الكبير »، والترمذي في كتاب « الصحابة »، وأبو نعيم الحافظ: سلمة ويقال سلمان بن صخر له صحبة، زاد البخاري: ولم يصح حديثه وفي هذا رد لقول المزي: سلمة أصح يعني من سلمان لأن هؤلاء ذكروهما من غير ترجيح أحدهما على الآخر، اللهم إلا لو كان قال وسلمة أكثر كان يكون أقرب إلى الصواب

له صحبة

قال الكلبي في « الجامع »: شهد أحدا،

ويقَالَ سلمان بْن صخر البياضي الأَنْصَارِيّ لَهُ صحبة ولم يصح حديثه

بن الْحَارِث بن زيد مَنَاة بْن حبيب بْن عَبْد حَارِثَة بْن مَالك بْن غضب بْن جشم الْأنْصَارِيّ البياضي الَّذِي وَقع على امْرَأَته فِي شهر رَمَضَان فَقَالَ لَهُ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْتِقْ رَقَبَة فَقَالَ مَا أملك إِلَّا رقبتي هَذِه قَالَ فَصم شَهْرَيْن مُتَتَابعين قَالَ وَهل دخل على مَا دخل إِلَّا فِي الصَّوْم قَالَ فأطعم سِتِّينَ مِسْكينا من حَدِيث مُحَمَّد بْن إِسْحَاق عَن مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن عَطاء عَن سُلَيْمَان بْن يسَار عَن سَلمَة بْن صَخْر البياضي

الذي ظاهر عنه بن المسيب وأبو سلمة د ت ق

بن الحارث بن زيد مناة الأنصاري الخزرجي المدني. ويقال: سلمان بن صخر، وسلمة أصح، ودعوتهم في بني بياضة، فلذلك يقال له: البياضي، وهو الذي ظاهر من امرأته. روى عن: النبي صلى الله عليه وآله وسلم . وعنه: سعيد بن المسيب، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وسليمان بن يسار، وسماك بن عبد الرحمن، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان. أخرجوا له حديث الظهار. قلت: قال البغوي: لا أعلم له حديثا مسندا غيره

(ب د ع) سَلَمةُ بن صَخْر بن سَلْمَان بن الصِّمَّة بن حارثة بن الحارث بن زيد مناة بن حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن غَضْب ابن جُشَم بن الخَزْرج، الأنصاري الخَزْرَجيّ. له حلف في بني بياضة، فقيل له: البياضي، ويجتمع وبياضة في عبد حارثة بن مالك بن غضْب، وقيل في اسمه. سلمان، وهذا أصح، وأكثر. روى حديثه ابن المسيب، وأبو سلمة، وسليمان بن يسار. أخبرنا إبراهيم بن محمد الفقيه، وغير واحد، بإسنادهم إلى أبي عيسى الترمذي، حدثنا إسحاق بن منصور، أخبرنا هارون بن إسماعيل الخَزِّاز، أخبرنا علي بن المبارك، أخبرنا يحيى بن أبي كثير، أخبرنا أبو سلمة ومحمد بن عبد الرحمن: أن سلمة بن صخر البياضي جعل امرأته عليه كظَهْر أُمه حتى يمضي رمضان، فلما مضى نصفُ رمضان وقع عليها ليلاً، فأتى رسول الله ﷺ فذكر له، فقال رسول الله: (أعتِق رقبة) . قال: لا أجِدُها، قال: (فصم شهرين متتابعين) . قال: لا أستطيع، قال: (أطعم ستين مسكيناً) ، قال: لا أجد، فقال رسول الله ﷺ لِفَرْوة ابن عَمْرو: (أعطه ذلك العَرَق) ، وهو مِكْتل يأخذ خمسة عشر صاعاً، أو ستة عشر صاعاً، إطعام سِتين مسكِيناً. أخرجه الثلاثة

(٣) بن حارثةَ الأنصاريُّ ثم البَياضِيُّ (٤) ، مَدَنيٌّ، ويُقالُ له: سلمانُ بنُ صَخْرٍ، وسَلَمةُ أَصَحُّ، هو الذي ظاهَر مِن امرأتِه، ثم وقَع عليها، فأمَره رسولُ اللهِ ﷺ أن يُكَفِّرَ (١) ، وكان أحد البكاثِينَ