سفيان بن أبي العوجاء

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وذكره ابن حبان في « الثقات »

وهذا تابعي،

ضعيف

قال البخاري: في حديثه نظر

قال البخاري: فيه نظر

ضعيف

وقرأت بخط الذهبي: حديثه منكر، ولا يعرف إلا به، كذا قال

وقال أبو أحمد الحاكم: حديثه ليس بالقائم

وقال الحاكم أبو أحمد: حديثه ليس بالقائم

قال ابن أبي حاتم في كتاب «الجرح والتعديل» عن أبيه: ليس بالمشهور

حدثنا عبد الرحمن قال: سمعت أبي يقول: ليس بالمشهور

وقال أبو حاتم: ليس بالمشهور

شامي، عَنْ أَبِي شريح الخزاعي، روى عَنْهُ الحارث بْن فضيل

] عن أبي شريح الخزاعى. قال البخاري: في حديثه نظر، يعنى من أصيب بقتل أو خبل فإنه يختار إحدى ثلاث، وذكر الحديث: أخرجه أبو داود، وابن ماجة من طريق ابن إسحاق، عن الحارث ابن فضيل، عن هذا الرجل. ولا يعرف بغير هذا الحديث، وهو حديث منكر أنبأنيه إبراهيم بن الدرجى، وحدثينه يوسف الحافظ، أخبرنا ابن الدرجى، عن أبي جعفر الصيدلانى، أنبأتنا فاطمة الجوزدانية، أخبرنا ابن ريذة، حدثنا سليمان ابن أحمد، حدثنا إدريس بن جعفر، حدثنا يزيد، أنبأنا ابن إسحاق، عن الحارث ابن فضيل، عن سفيان، عن أبي شريح - مرفوعاً: من أصيب بدم أو خبل فهو بين إحدى ثلاث: أن يقتص، أو يعفو، أو يأخذ العقل، فإن أخذ واحدة ثم تعدى بعد ذلك فله النار خالدا مخلدا فيها أبدا. أخرجه أبو داود وابن ماجة من وجوه عن محمد بن إسحاق

يَرْوِي عَن أَبِي شُرَيْح الْخُزَاعِيّ رَوَى عَنْهُ الْحَارِث بْن فُضَيْل