زيد بن حبان

ولزيد بن حبان أحاديث غير ما ذكرت من رواية معمر عنه ومسكين بن بكير وغيرهما، ولا أرى برواياته بأسا، يحمل بعضها بعضا

وقال ابن عدي: لا أرى برواياته بأسا، يحمل بعضها بعضا

وقال أبو أحمد بن عدي: لا أرى برواياته بأسا، يحمل بعضهما بعضا

قال الشيخ: لا يعرف إلا برواية زيد بن حبان عن مسعر، وعن زيد معمر

قال الشيخ: ولا أعلم رواه عن زيد بن حبان هذا الحديث غير أبي نعيم

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: مات سنة ثمان وخمسين ومائة.

صدوق كثير الخطأ، وتغير بآخره

ضعفه الدارقطني. وروى عثمان الدارمي عن يحيى، ثقة

حدثنا عبد الرحمن، قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: زيد بن حبان لا شيء

وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: لا شيء

ثنا محمد بن علي، ثنا عثمان قلت ليحيى بن معين: فزيد بن حبان ؟ فقال: ثقة.

وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة

وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: لا شيء

وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة

وذكره أبو العرب والساجي في «جملة الضعفاء»، وابن شاهين في «جملة الثقات »

وذكره أبو العرب والساجي في «جملة الضعفاء»، وابن شاهين في «جملة الثقات »

قال عبد الله: قال أبي: كان زيد بن حبان يشرب - يعني المسكر -. وقال: سألت أبي مرة أخرى عن زيد بن حبان الرقي فقال: حدثنا عنه: معمر بن سليمان، تركنا حديثه. ثم قال: كان معمر يقول: حدثنا زيد قبل أن يفسد

ثنا محمد بن أحمد بن حماد، حدثني عبد الله، سألت أبي عن زيد بن حبان الرقي، فقال: حدثنا عنه معمر، تركنا حديثه، ثم قال: كان معمر يقول: ثنا، قبل أن يفسد.

حدثنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي، قال: سألت أبي عن زيد بن حبان الرقي فقال: حدثنا عنه معمر الرقي، وتركنا حديثه. ثم قال: كان معمر يقول: حدثنا زيد بن حبان قبل أن يفسد

وقال حنبل بن إسحاق: سألت أبا عبد الله عن زيد بن حبان (الذي) كان فيه: عن معمر، وهو وهم

وقال حنبل، عن أحمد: ترك حديثه، وليس يروى عنه، وزعموا كان يشرب حتى يسكر

وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: كان زيد بن حبان يشرب - يعني المسكر -. وقال مرة: تركنا حديثه

قال ابن ماكولا في كتاب «المختلف والمؤتلف»: في حديثه ضعف

وقال الدارقطني: ضعيف الحديث، لا يثبت حديثه عن مسعر

وقال الدارقطني: ضعيف الحديث، ولا تثبت روايته عن مسعر

ضعفه الدارقطني. وروى عثمان الدارمي عن يحيى، ثقة

وذكره أبو العرب والساجي في «جملة الضعفاء»، وابن شاهين في «جملة الثقات »

وقال أبو جعفر العقيلي: حدث عن مسعر بحديث لا يتابع عليه

وقال العقيلي: حدث عن مسعر بحديث لا يتابع عليه

روى عنه أبو نعيم، فقال: قد ترك حديثه، وليس يروى عنه، وكان - زعموا - يشرب حتى يسكر

قال عبد الله: قال أبي: كان زيد بن حبان يشرب - يعني المسكر -. وقال: سألت أبي مرة أخرى عن زيد بن حبان الرقي فقال: حدثنا عنه: معمر بن سليمان، تركنا حديثه. ثم قال: كان معمر يقول: حدثنا زيد قبل أن يفسد

ثنا محمد بن أحمد بن حماد، حدثني عبد الله، سألت أبي عن زيد بن حبان الرقي، فقال: حدثنا عنه معمر، تركنا حديثه، ثم قال: كان معمر يقول: ثنا، قبل أن يفسد.

قال معمر الرقي: سمعت منه قبل أن يفسد ويتغير

حدثنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي، قال: سألت أبي عن زيد بن حبان الرقي فقال: حدثنا عنه معمر الرقي، وتركنا حديثه. ثم قال: كان معمر يقول: حدثنا زيد بن حبان قبل أن يفسد

قال عبد الله بن أحمد بن جنبل: سألت أبي يذكر عن أبي جعفر السويدي، عن معمر الرقي، قال: أنا سمعت من زيد بن حبان قبل أن يفسد أو يتغير.

عَنِ الزُّهْرِيّ عَنْ عَبْد اللَّه بْن ثعلبة أَنَّهُ أدرك أصحاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، سَمِعَ منه أَبُو نعيم. [باب الخاء

عن الزهري، وابن المنكدر. وعنه أبو أحمد الزبيري، ومعمر بن سليمان، وعدة. قال حنبل: سألت أبا عبد الله عنه فقال: ترك حديثه. كان زعموا يشرب حتى يسكر. وقال عثمان بن سعيد، عن ابن معين: ثقة. وقال الكوسج، عن ابن معين: لا شئ. وقد ذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن عدي: لا أرى به بأسا. وقال الدارقطني: ضعيف. وكان معمر يقول: حدثنا قبل أن يفسد. أبو نعيم، حدثنا زيد بن حبان، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن عمر أنه كان ينهى عن القبلة للصائم، يقول: ليس لاحد من العصمة ما كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم. قيل: مات سنة ثمان وخمسين ومائة

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ السُّودِيِّ، عَنْ مَعْمَرٍ الرَّقِّيِّ قَالَ: أَنَا سَمِعْتُ مِنِ زَيْدِ بْنِ حَبَّانَ قَبْلَ أَنْ يَفْسَدَ أَوْ يَتَغَيَّرَ، قَالَ أَبِي: كَانَ زَيْدُ بْنُ حَبَّانَ يَشْرَبُ، يَعْنِي الْمُسْكِرَ، سَأَلْتُ أَبِي مَرَّةً أُخْرَى عَنْ زَيْدِ بنْ حَبَّانَ الرَّقِّيِّ فَقَالَ: حَدَّثَنَا عَنْهُ مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ: تَرَكْنَا حَدِيثَهُ، ثُمَّ قَالَ: كَانَ مَعْمَرٌ يَقُولُ: حَدَّثَنَا زَيْدٌ قَبْلَ أَنْ يَفْسَدَ، يَعْنِي ابْنَ حَبَّانَ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ حَبَّانَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَمَا يَخْشَى أَحَدُكُمْ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلَ الْإِمَامِ أَنْ يُحَوِّلَ اللَّهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ» لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَلَيْسَ لَهُ أَصْلٌ مِنْ حَدِيثِ مِسْعَرٍ، وَهُوَ مَعْرُوفٌ مِنْ حَدِيثِ غَيْرِ مِسْعَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، رَوَاهُ شُعْبَةُ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَجَمَاعَةٌ

يروي عَن الزُّهْرِيّ روى عَنهُ أَبُو نعيم