رباح بن الربيع

له صحبة، روى عنه ابن ابنه المرقع بن صيفي بن رياح، سمعت أبي يقول ذلك.

صحابي،

صحابي

له صحبة

كذا ذكره المزي، وفيه نظر، لما ذكره أبو نعيم الحافظ: رياح بن الربيع بن مرقع بن صيفي، وقيل: رباح، وهو وهم. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لصاحبين له: « إن لكما رفيقا صالحا - يعني رياحا - فأحسنا صحبته ».

فقد تبين لك بهذا أن القول الممرض عند المزي هو الصحيح، وأن الصحيح المبدأ به عنده هو الجريح، ومع ذلك فلو عزاه لكان يستريح.

وحديثه ألزم الدارقطني الشيخين تخريجه لصحة الطريق إليه.

خرجه ابن حبان في «صحيحه».

ومن زعم أنه رياح بن الربيع فقد وهم

أَخُو حَنْظَلَةَ التَّمِيمِيِّ الأُسَيْدِيُّ، قَالَ إِسْمَاعِيلُ عَنِ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْمُرَقَّعِ بْنِ صيفي ان جده رباح ابن الرَّبِيعِ أَخَا حَنْظَلَةَ الْكَاتِبِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ فَقال: الْحَقُّ خَالِدًا! فَلا تَقْتُلَنَّ ذُرِيَّةً وَلا عَسِيفًا، وَقال عَبْدُ الْعَزِيزِ أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ مِثْله، وَقال الْمُقَدِّمِيُّ حدثنا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ سَمِعَ مُوسَى بْنَ عُقْبَةَ سَمِعَ الْمُرَقَّعُ شَهِدَ عَلَى جَدِّهِ رَبَاحٍ الْحَنْظَلِيِّ مِثْله، وَقال أَبُو الْوَلِيدِ حدثنا عُمَرُ بْنُ مُرَقَّعِ بْنِ صَيْفيِّ بْنِ رَبَاحٍ أَخُو حَنْظَلَةَ بْنِ الرَّبِيعِ سَمِعَ أَبَاهُ عَنْ جَدِّهِ رَبَاحٍ مِثْله، وَقال الثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ مُرَقَّعٍ عَنْ حَنْظَلَةَ الْكَاتِبِ، وَهَذَا وَهْمٌ، وَقال بَعْضُهُمْ: رِيَاحٌ، وَلَمْ يَثْبُتْ

أخو حنظلة الكاتب، ويقال: بالياء المثناة من تحت. روى عن: النبي صلى الله عليه وآله وسلم . وعنه: حفيده المرقع بن صيفي، وقيس بن زهير. له في الكتب حديث واحد في النهي عن قتل الذرية. قلت: روى عنه ابنه صيفي أيضا. وجزم ابن حبان وابن عبد البر وأبو نعيم أنه بالياء المثناة. وصحح الباوردي والدارقطني والعسكري والحازمي أنه بالياء المثناة أيضا. وقال البخاري: قال بعضهم: رباح يعني بالموحدة (١) ولم يثبت. وقال الدارقطني: ليس في الصحابة أحد يقال له: رباح إلا هذا على اختلاف فيه. وأما عبد الغني الأزدي فذكره بالموحدة. والله أعلم

(٥) بنُ الرَّبيعِ (٦) ، ويُقالُ: ابنُ ربيعةَ، وابنُ الرَّبيعِ أكثَرُ، هو أخو حنظلَة بنِ الرَّبيع الكاتبِ الأُسَيْدِيِّ (٧) ، له صُحبةٌ، يُعَدُّ في أهلِ المدينةِ، ونزَلَ البصرة، روى عنه ابنُ ابنِه المرقَّعُ ابنُ صيفيِّ بنِ رَباحٍ (١) . اختُلِفَ فيه: فقيلَ: رَباحُ، وقيلَ: رِياحُ، وهو الذي قال للنَّبيِّ ﷺ : يا رسولَ اللهِ، لليهودِ يومٌ، وللنَّصارَى يومٌ، فلو كانَ لنا يومٌ؟ فنزَلَت سورةُ "الجُمُعَةِ" (٢) . قالَ الدَّارَقُطنيُّ (٣) : ليسَ في الصَّحابةِ أَحَدٌ يُقالُ له: رياحٌ (٤) إِلَّا هذا، على اختلافٍ فيه أيضًا