عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد

What the critics said of him · 17

• أحمد بن محمد العتيقي

  وأخبرنا العتيقي، قال: سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة، فيها توفي أبو الفضل الزهري الشيخ الصالح الثقة

  تاريخ بغداد تاريخ بغداد (12/ 96) Page
• ابن السوادي أبو القاسم الأزهري

  قال لي الأزهري: أبو الفضل الزهري ثقة

  تاريخ بغداد تاريخ بغداد (12/ 96) Page
• البرقاني

  سمعت البرقاني سئل عن أبي الفضل الزهري ؛ فقال: ثقة

  تاريخ بغداد تاريخ بغداد (12/ 96) Page
• الخطيب البغدادي

  وكان ثقة

  تاريخ بغداد تاريخ بغداد (12/ 96) Page
• الخطيب البغدادي

  قال الخطيب: كان ثقة

  تاريخ الإسلام تاريخ الإسلام (8/ 523) Page
• الخطيب البغدادي

  قال الخطيب: كان ثقة

  سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (16/ 392) Page
• علي بن عمر الدارقطني

  وقال الدارقطني: ثقة صاحب كتاب، وآباؤه كلهم قد حدثوا

  تاريخ الإسلام تاريخ الإسلام (8/ 523) Page
• علي بن عمر الدارقطني

  وقال الدارقطني: ثقة، صاحب كتاب، وآباؤه كلهم قد حدثوا

  سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (16/ 392) Page
• علي بن عمر الدارقطني

  أخبرنا التنوخي، قال: سأل أبي أبا الحسن الدارقطني وأنا أسمع، عن أبي الفضل الزهري ؛ فقال: هو ثقة صدوق، صاحب كتاب، وليس بينه وبين عبد الرحمن بن عوف إلا من قد روى عنه الحديث

  تاريخ بغداد تاريخ بغداد (12/ 96) Page
• شمس الدين الذهبي

  الشيخ العالم الثقة العابد، مسند العراق

  سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (16/ 392) Page
• شمس الدين الذهبي

  بغدادي مسند كبير القدر

  تاريخ الإسلام تاريخ الإسلام (8/ 523) Page
• عبد العزيز بن شجاع الكلوذاني

  وسمعت الأزجي يقول: قال: حدثنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري الشيخ الثقة الرضا. وسمعته ذكره مرة أخرى ؛ فقال: شيخ ثقة مجاب الدعوة

  تاريخ بغداد تاريخ بغداد (12/ 96) Page
• عبد العزيز بن شجاع الكلوذاني

  الأزجي، فقال: شيخ ثقة، مجاب الدعاء

  تاريخ الإسلام تاريخ الإسلام (8/ 523) Page
• عبد العزيز بن شجاع الكلوذاني

  وقال الأزجي هو شيخ، ثقة، مجاب الدعاء

  سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (16/ 392) Page
• عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري

  وقال العتيقي: سمعت أبا الفضل الزهري يقول: حضرت مجلس الفريابي وفيه عشرة آلاف لم يبق منهم غيري، وجعل يبكي

  سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (16/ 392) Page
• ابن حبان البستي

  يَرْوِي عَن أَبِيه اسْتشْهد بأفريقية هُوَ وَأَوْلَاده وسمى أَبَا الشُّهَدَاء من كَثْرَة من قتل من أَوْلَاده مَعَه لم ينشر لَهُ كثير حَدِيث

  الثقات الثقات (5/ 64) Page
• أبو الطيب نايف بن صلاح بن علي المنصوري

  بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، أبو الفضل، القُرشي، الزهري، العَوْفي، البَغْدادي. سمع: جعفر بن محمَّد الفريابي، وعبد الله بن إسحاق المدائني، وأحمد بن محمَّد بن الهيثم الدقاق، وإبراهيم بن شريك الأسدي، وإبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخرمي، وأحمد بن جعفر البلخي، وأحمد بن عبد الله بن سابور، وأبا القاسم البغوي، وعبيد الله بن عثمان العثماني، ومحمَّد بن هارون المجدِّر، وغيرهم. وعنه: أبو عبد الله الحاكم، والبرقاني، وعبد العزيز الأزجي، وأبو محمَّد الخلال، وأبو القاسم التَّنوخي، وأبو محمَّد الجوهري، والحسن بن غالب المقرئ، ومحمد بن الحسين الحراني، والحسين بن جعفر السلماسي، والعتيقي، والقاضي أبو عبد الله الصيمري، وأحمد بن عمر بن نوح، وجماعة آخرهم أبو جعفر محمَّد بن أحمد بن المسلمة. قال الدارقطني: ثقة صدوق صاحب كتاب، وليس بينه وبين عبد الرحمن بن عوف إلا من قد رُوى عنه الحديث. وقال البرقاني: ثقة. وقال عبد العزيز الأزجي: الشيخ الثقة الرضى. وقال مرة: شيخ ثقة مجاب الدعوة. وقال الأزهري: ثقة مجاب الدعوة. وقال العتيقي: الشيخ الصالح الثقة، سمعته يقول: حضرت مجلس جعفر بن محمَّد الفريابي، وفيه عشرة آلاف رجل، فلم يبق منهم غيري، وجعل يبكي. وقال الخطيب: كان ثقة، حدثني الصوري، قال حدثني بعض الشيوخ أنه حضر مجلس القاضي أبي محمَّد بن معروف يومًا فدخل أبو الفضل الزهريّ، قال: وكان أبو الحسين بن المظفر حاضرًا، فقام عن مكانه وأجلس أبا الفضل فيه، ولم يكن ابن معروف يعرف أبا الفضل، فأقبل عليه ابن المظفر، وقال: يا أيها القاضي، هذا الشيخ من ولد عبد الرحمن بن عوف، وهو محدِّث، وآباءه كلهم محدثون إلى عبد الرحمن بن عوف. وقال السمعاني: كان ثقة من أولاد المحدثين. وقال ابن الجوزي: كان ثقة من الصالحين. وقال رشيد الدين العطار: كان أحد الشيوخ الصالحين، والثقات المأمونين. وقال الذهبي: الشيخ العالم الثقة العابد، مسند العراق، تفرد في زمانه. ولد في جمادى الآخرة سنة تسع ومائتين - وقيل: سنة تسعين ومائتين- ومات يوم الخميس الخامس والعشرين من شهر ربيع الأول - وقيل: الآخر- سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة. قلت: [ثقة مجاب الدعوة، من أولاد المحدثين] والمرء إذا كان من بيت علم، وآباؤه أهل علم فإن ذلك مما يحمله على لزوم الخير والسداد، والله أعلم. "الشعب" (٨/ ٢٧٠) ، "تاريخ الإِسلام" (١٠/ ٣٦٨) ، "الأنساب" (٣/ ٢٠١) ، "المنتظم" (٤/ ٣٥٩) ، "نزهة الألباب" (٤٤) ، "تذكرة الحفاظ" (٣/ ٩٧٥) ، "النبلاء" (٦/ ٣٩٢) ، "تاريخ الإِسلام" (٢٧/ ٣٦) ، "العبر" (٢/ ١٥٩) ، "النجوم الزاهرة" (٤/ ١٦١) ، "الشذرات" (٤/ ٤٢٨)

  الروض الباسم في تراجم شيوخ الحاكم الروض الباسم في تراجم شيوخ الحاكم (1/ 660) Page