خالد بن عبد الرحمن بن بكير

سمعت أبي يقول ذلك، وسئل عنه فقال: لا بأس به

قال أبو حاتم: صدوق لا بأس به

قال أبو حاتم: صدوق لا بأس به.

وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: يخطئ

وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال: يخطئ.

صدوق يخطئ،

وقال الحاكم عن الدارقطني: لا بأس به

صدوق، مقل

وقال العقيلي: يخالف في حديثه

عَنْ نافع، روى عنهُ أَبُو الوليد هشام بْن عَبْد الملك ووكيع

عن نافع، وغالب القطان، وابن سيرين. وعنه أبو الوليد. قال العقيلي: يخالف في حديثه. وقال أبو حاتم: صدوق

يُخَالَفُ فِي حَدِيثِهِ، بَصْرِيٌّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّيْبَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بُكَيْرٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ نَهَى عَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ، بَعْدَ ثَلَاثٍ لَا يُتَابَعُ عَلَى رَفْعِهِ حَدَّثَنَاهُ مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «كَانَ لَا يَأْكُلُ فَوْقَ ثَلَاثٍ، يَعْنِي مِنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ»

يروي عَن نَافِع روى عَنهُ وَكِيع وَأَبُو الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ