عبد الله بن عبد الملك

نا عبد الرحمن، قال: سألت أبي عن عبد الله بن عبد الملك بن أبي عبيدة [هذا] ، فقال: هو حسن الحديث، لا بأس به عنده غرائب عن الأعمش

وله عن عمرو بن حريث خبر منكر

قال العقيلي: كان من الشيعة، وفيه نظر

فيه كلام

بْن عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود أَبُو عَبْد الرَّحْمَن المَسْعُودي حَدَّثَنَا الحارث بْن حصيرة الكوفي

من ذرية ابن مسعود. شيعي فيه كلام. ذكره العقيلي. وله: عن عمرو بن حريث خبر منكر [يكنى أبا عبد الرحمن]

اسمه عبد الله بن عبد الملك. له حديث في الفتنة. يروي عنه عباد الرواجنى ونحوه. قال العقيلي: في حديثه نظر، وكان من الشيعة. حدثنا محمد بن إبراهيم العامري، حدثنا يحيى بن الحسن بن الفرات القزاز، حدثنا أبو عبد الرحمن المسعودي، عن عمرو بن حريث، عن طارق بن عبد الرحمن، عن زيد بن وهب الجهني، قال: بينما نحن حول حذيفة إذ قال: كيف أنتم لو قد خرج أهل بيت نبيكم فرقتين يضرب بعضهم وجوه بعض بالسيف؟ فقلنا: يا أبا عبد الله، إن ذلك لكائن؟ قال: أي والذي بعث محمدا بالحق. فقلت له: فما أصنع؟ قال: انظروا إلى الفرقة التي تدعو إلى علي رضي الله عنه فالزموها. وعمرو مجهول. وهذا الحديث كذب. والله أعلم

كَانَ مِنَ الشِّيعَةِ فِي حَدِيثِهِ نَظَرٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَامِرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَنِ بْنِ الْفُرَاتِ الْقَزَّازُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ حَوْلَ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ إِذْ قَالَ: كَيْفَ أَنْتُمْ لَوْ قَدْ خَرَجَ أَهْلُ بَيْتِ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِرْقَتَيْنِ يَضْرِبُ بَعْضُهُمْ وُجُوهَ بَعْضٍ بِالسَّيْفِ؟ قَالَ: فَقُلْنَا: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، إِنَّ ذَلِكَ لَكَائِنٌ؟ قَالَ: إِي وَالَّذِي بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ، إِنَّ ذَلِكَ لَكَائِنٌ، قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: فَمَا أَصْنَعُ إِذَا كَانَ ذَلِكَ؟ قَالَ: انْظُرُوا إِلَى الْفِرْقَةِ الَّتِي تَدْعُو إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَالْزَمُوهَا " وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٣٧٢)