حماد بن الجعد

وقال أبو داود الطيالسي: كان إمامنا أربعين سنة، ما رأينا إلا خيرا.

وقال عمرو بن علي: حدثت عبد الرحمن بن مهدي، عن أبي داود، عن حماد بن الجعد، فقال: سبحان الله! تحدث عن حماد بن الجعد ولا تحدث عن بحر وعثمان البري، وأبي جزء، والحسن بن دينار، هؤلاء أصحاب حديث، ثم قال: كان حماد بن الجعد عنده كتاب عن محمد بن عمرو وليث وقتادة، فما كان يفصل بينهم، قال: فذكرت ذلك لأبي داود فقال: كان إمامنا أربعين سنة، ما رأينا إلا خيرا

كتب إلي محمد بن الحسين: حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثت عبد الرحمن بن مهدي، عن أبي داود، عن حماد بن الجعد، فقال: سبحان الله تحدث عن حماد بن الجعد، أفلا تحدث عن بحر وعثمان البري وأبي جزء والحسن بن دينار ؟ هؤلاء أصحاب حديث، ثم قال: كان حماد عنده كتاب عن محمد بن عمرو وليث وقتادة فما كان يفصل بينهم، فذكرت ذلك لأبي داود فقال: كان إمامنا أربعين سنة ما رأينا إلا خيرا.

وقال أبو حاتم: ما بحديثه بأس

وقال أبو حاتم: ما بحديثه بأس

حدثنا عبد الرحمن، قال: سمعت أبي يقول: وذكر حماد بن الجعد - فقال: ما بحديثه بأس

وقال الآجري، عن أبي داود: ضعيف. سمعت ابن معين يقول: هو شيخ ضعيف

وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن حماد بن الجعد، فقال: ضعيف، سمعت يحيى بن معين يقول: هو شيخ ضعيف

وقال أبو أحمد بن عدي: هو حسن الحديث، ومع ضعفه يكتب حديثه

وقال ابن عدي: وهو حسن الحديث، ومع ضعفه يكتب حديثه

قال ابن عدي: وهذا الحديث مع حديث عطاء عن جابر أمليته قبل هذا الحديث، عن سفيان، عن هدبة جميعا مشهورين، عن قتادة، وحماد بن الجعد ليس له من الأحاديث غير ما ذكرت، وهو حسن الحديث، ومع ضعفه يكتب حديثه

قال ابن عدي: ولا أعلم رواه عن قتادة غير حماد بن الجعد والحكم بن عبد الملك

قال ابن عدي: ولا أعلم روى هذا الحديث عن قتادة غير حماد بن الجعد

وقال أبو زرعة: لين

وقال أبو زرعة: لين

حدثنا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عن حماد بن الجعد فقال: بصري لين

وفي كتاب ابن الجارود: ليس بثقة، وليس حديثه بشيء.

وقال أبو حاتم بن حبان: يروي عن الثقات ما لا يتابع عليه

وقال ابن حبان: وحماد بن أبي الجعد بصري أيضا روى عن قتادة، اختلطت عليه صحائفه فلم يحسن أن يميز شيئا، فاستحق الترك. قال: وقد قيل: إن حماد بن الجعد وحماد بن أبي الجعد واحد، ولم يتبين ذلك عندي، فلهذا أفردت هذا عنه، والله تعالى أعلم.

قلت: وقال ابن حبان أيضا: منكر الحديث، ثم قال: حماد بن أبي الجعد: بصري أيضا، يروي عن قتادة، اختلطت عليه صحائفه، فلم يحسن أن يميز شيئا فاستحق الترك. قلت: هو حماد بن الجعد بعينه، وقد سبق قول ابن مهدي فيه بهذا المعنى

وقال ابن حبان: منكر الحديث ينفرد عن الثقات بما لا يتابع عليه

وقال ابن حبان: يروي عن الثقات ما لا يتابع عليه.

ضعيف،

لين

وذكره أبو جعفر العقيلي والساجي وأبو العرب في « جملة الضعفاء ».

وذكره أبو جعفر العقيلي والساجي وأبو العرب في « جملة الضعفاء ».

وقال النسائي: ضعيف

وقال النسائي: حماد بن الجعد ضعيف

وقال النسائي: ضعيف

ضعفه ابن معين والنسائي

وقال ابن مهدي: كان عنده كتاب عن محمد بن عمرو وليث وقتادة، فما كان يفصل بينهم

وقال عمرو بن علي: حدثت عبد الرحمن بن مهدي، عن أبي داود، عن حماد بن الجعد، فقال: سبحان الله! تحدث عن حماد بن الجعد ولا تحدث عن بحر وعثمان البري، وأبي جزء، والحسن بن دينار، هؤلاء أصحاب حديث، ثم قال: كان حماد بن الجعد عنده كتاب عن محمد بن عمرو وليث وقتادة، فما كان يفصل بينهم، قال: فذكرت ذلك لأبي داود فقال: كان إمامنا أربعين سنة، ما رأينا إلا خيرا

كتب إلي محمد بن الحسين: حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثت عبد الرحمن بن مهدي، عن أبي داود، عن حماد بن الجعد، فقال: سبحان الله تحدث عن حماد بن الجعد، أفلا تحدث عن بحر وعثمان البري وأبي جزء والحسن بن دينار ؟ هؤلاء أصحاب حديث، ثم قال: كان حماد عنده كتاب عن محمد بن عمرو وليث وقتادة فما كان يفصل بينهم، فذكرت ذلك لأبي داود فقال: كان إمامنا أربعين سنة ما رأينا إلا خيرا.

وقال الحاكم، عن الدارقطني: قال ابن مهدي: كان جاري ولم يكن يدري أيش يقول

حدثنا عبد الرحمن، نا أبي، نا عمرو بن علي، قال: كتبت، عن أبي داود، عن حماد بن الجعد فأتيت بها عبد الرحمن بن مهدي فقال: تحدث عن حماد بن الجعد ؟ كان عند حماد بن الجعد ثلاثة كتب عن محمد بن عمرو، وليث، وقتادة فما كان يفصل بعضا من بعض

وذكر الحاكم عن الدارقطني: جرحه ابن مهدي، وقال: كان جاري ولم يكن يدري أي شيء يقول.

وذكره أبو جعفر العقيلي والساجي وأبو العرب في « جملة الضعفاء ».

وقال عثمان بن سعيد عن يحيى: ليس بشيء

ثنا أحمد بن علي، ثنا عبد الله بن الدورقي، عن يحيى قال: حماد بن الجعد بصري ليس بثقة

وقال عبد الله بن أحمد الدورقي، وأحمد بن أبي خيثمة، عن يحيى: ليس بثقة