سليم بن مسلم

وقال أبو حاتم في ترجمة سليم: منكر الحديث، ضعيف الحديث

حدثنا عبد الرحمن قال: سمعت أبي يقول: سليم بن مسلم الخشاب] ضعيف الحديث، منكر الحديث.

حدثنا عبد الرحمن قال: سألت أبا زرعة عن سليم بن مسلم فقال: ليس بقوي.

وقال أحمد: لا يساوي حديثه شيئا، انتهى

حدثنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل] فيما كتب إلي قال: سألت أبي عن سليم بن مسلم فقال: قد رأيته بمكة، ليس يسوى حديثه شيئا.

قال الشيخ: وهذا الحديث عن النضر بن عربي يرويه سليم على أنه قد رواه غيره ؛ إلا أنه ضيق عن النضر، غير محفوظ

قال الشيخ: وهذا رواه عن ابن جريج مسلم بن خالد الزنجي، وغيره فقالوا: عن عبد الواحد بن قيس، عن ابن عمر، ويكون مرسلا

قال ابن عدي: ولسليم بن مسلم غير ما ذكرت من الحديث، وعامة ما يرويه غير محفوظ

قال الشيخ: وهذا حديث يرويه عبيد الله بن موسى، وأبو عاصم، وغيرهما، عن موسى بن عبيدة، عن محمد بن ثابت، عن أبي هريرة، وسليم بن مسلم هذا لم يضبط إسناده، فأقلبها فقال: عن ثابت، وإنما هو، عن محمد بن ثابت، ونسب ثابتا فقال مولى أم سلمة وقال: عن أم سلمة، وإنما هو عن أبي هريرة

وقال النسائي: متروك الحديث

وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس عنه - قال: سليم بن مسلم الخشاب متروك الحديث

قال ابن معين: جهمي خبيث

وثنا ابن حماد، ثنا العباس، عن يحيى، قال: سليم بن مسلم الذي يقال له: الخشاب ليس بثقة، وقال مرة أخرى: سليم بن مسلم الخشاب يقال: كان ينزل " مكة " وهو جهمي خبيث.

وقال الدوري عن ابن معين: ليس بقوي، وقال مرة: متروك.

حدثنا عبد الرحمن قال: قرئ على (250 م 3) العباس بن محمد الدوري، عن يحيى بن معين أنه قال: سليم بن مسلم الخشاب [ليس بثقة.

وقد تقدمت ترجمة سليمان بن مسلم الخشاب [3649] فقيل: إنهما واحد، وممن فرق بينهما ابن عدي، فقال في سليمان الحساب - ولم يقله في سليم - بل قال: لا أعلم للمتقدمين فيه كلاما. . إلى آخر كلامه.

عن ابن جريج. قال ابن معين: جهمى خبيث. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال أحمد: لا يساوى حديثه شيئا

من أهل مَكَّة يَرْوِي عَن ابْن جرير وَسَعِيد بْن بشير روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن أبان ومخلد بْن مَالِك وَالنَّاس يَرْوِي عَن الثِّقَات الموضوعات الَّذِي يتخايل إِلَى المستمع لَهَا وَإِن لَمْ يكن الْحَدِيث صناعته أَنَّهَا مَوْضُوعَة كَانَ يَحْيَى بْن معِين يزْعم أَنَّهُ كَانَ جهميا خبيثا وَهُوَ الَّذِي روى عَن بن جريج عَن بن أبي مليكَة عَن بن عَبَّاس قا لقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من آتَاهُ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ وَجها حسنا واسما حسنا وَجعله من مَوضِع غَيْر شائن لَهُ فَهُوَ من صفوة اللَّه عَزَّ وَجَلَّ حدّثنَاهُ حَاجِب بْن أركين ثَنَا أَبُو عقيل بْنِ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ثَنَا خلف بن خَالِد الْعَبْدي ثَنَا سليم بن مُسلم

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى ذَكَرَ سُلَيْمَ بْنَ مُسْلِمٍ الْمَكِّيَّ فَقَالَ: كَانَ يَنْزِلُ مَكَّةَ، وَكَانَ جَهْمِيًّا خَبِيثًا

مَتْرُوك الحَدِيث

سَأَلت أبي عَن سليم بن مُسلم فَقَالَ قد رَأَيْته بِمَكَّة لَيْسَ يسوى حَدِيثه شَيْئا لَيْسَ بِشَيْء قَالَ أبي وَكَانَ يتهم بِرَأْي جهم

ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ١٢٩)