عبد الله بن إسماعيل بن عثمان

كتب أبي عنه قديما، ولم يحدثني عنه، وقال: [هو] لين، قال أبو محمد

بصري. روى عن شعبة. لينه أبو حاتم، ولعله الجودانى الذي روى عن جرير بن حازم. روى عنه محمد بن سنجر الحافظ. قال العقيلي: منكر الحديث

عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، لَا يُتَابَعُ عَلَى شَيْءٍ مِنْ حَدِيثِهِ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ يُونُسَ الْأُسْوَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنْجَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَبُو مَالِكٍ الْجُودَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ الْأَزْدِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ الْفَزَارِيِّ قَالَ: جَاءَ شَابٌّ مِنَ الْأَنْصَارِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَبِي يَأْخُذُ مَالِي؟ قَالَ: «أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ» وَفِي هَذَا الْبَابِ أَحَادِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ وَفِيهَا لِينٌ، وَبَعْضُهَا أَحْسَنُ مِنْ بَعْضٍ، وَمِنْ أَحْسَنِهَا حَدِيثُ الْأَعْمَشِ عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَمَّتِهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَوْلَادُكُمْ مِنْ كَسْبِكُمْ فَكُلُوا مِنْ كَسْبِ أَوْلَادِكُمْ»

روى عن شعبة، لَيَّنه أبو حاتم، ولعله الجُوْدانيّ (١) الذي روى عن جرير بن حازم، وروى عنه محمد بن سَنْجَر الحافظ. قال العُقيلي: منكر الحديث، انتهى. وبقية كلامه: لا يتابَع على شيء من حديثه، [وروى عنه يعقوب بن شيبة وإسحاق بن سيار وأبو حاتم] (٢) وكناه أبا مالك الخَوَّاص، وأسند روايته المذكورة عن جَرِير، عن الحسن، عن سَمُرة حديث: "أنتَ ومالُكَ لأبيك" . *- ز- عبد الله بن أبي إلياس العثماني، أحد مشايخ السِّلفي. ضَعَّفه السِّلفي، ومات سنة ٥٧٢، كذا قرأت بخط الحسيني. وهو غلط في مواضع: أحدها: في ذكره هنا، وإنما هو عبد الله بن عبد الرحمن الدِّيباجي العثماني، كما سيأتي في مكانه على الصواب [٤٣٠٤] . ثانيها: في قوله: إنّه من مشايخ السِّلفي، وإنما كان من رُفقائه. ثالثها: في تصحيفه أباه، وإنما هو أبو اليابس بالمثناة التَّحتانية قبلَ الموحدة، فكان حقّه أن يذكر في أواخر العَبَادلة

ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٣١٢)